作家
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| 2007/04/13 13:24:00瀏覽568｜回應0｜推薦5 | |
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在上個月23日至25日，我受邀到日月潭為一個國中小校長的營隊主講「原住民文化的生態觀」，之後與好友到山地部落─谷關，當朋友敘述谷關溫泉區的被開 發狀況，我於是想到，就像華西街搬到這裏來一樣，我反射性的說出了這樣的一段話，不曉得要再死多少人，人們才會真正的認識台灣，才會開始學習愛台灣、愛我們的土地，不到一週的時間「桃芝」颱風來了，發生了這麼重大的災難，身為部落工作隊的我，實在是非常的痛心，台灣發生過多少次這種人為的天災、災難，可是我們一直沒有從這些災難中記取教訓，身為部落工作隊的我在進行災區重建工作，雖然一再的呼籲，以我們原住民長期生活在山裡的經驗與認知呼籲，在地震的災情還未結束，在災區的部落的人們應設立一些循環機制，可是人微言輕，由於原住民在這個土地上也從來未被重視過，很多的政策，其實是嚴重侵犯了台灣的先天體質，所以才會造成這麼嚴重的災難。  災情至今，很多的言論紛紛出籠，從我來看這次的桃芝風災，它有三個很重要的因素： 一、台灣原有的體質性因素。 二、長期以來從大量移民進入台灣之後，這個土地上的競爭開發，還有土地政策，其實這都不是以真正的台灣觀點在經營台灣，這是長期所累積下來的結果，從日 據時代大量的砍伐森林，國民黨政府的林業及農業政策，一直到今天資本主義下的大量開發，所有的山地資源不斷的消耗，例如：溫泉區的開發、高經濟價值的蔬果 栽種...等，而且是以重機械全面剔光頭式的在開發山林，一直到今天。 三、災情的嚴重有一部份也是因為九二一地震後整個地質都尚未達 到一個穩定的狀態，主要是這幾點因素所造成的原因。我想從這次災變以後，有很多可悲的事，在每次災變中，人們都沒有從裡頭得到一些教訓，反而變成了政客利 用來謀求自己利益及互推責任的一個工具，從這次南投及花蓮的地方首長被如此的批評，其實如果說他們有罪，我覺得罪並不在事發的當天，而是在於事情的預防措 施及對颱風的認知，以及每次在下大雨或颱風前的評估跟演練，其實這些事他們都沒有去做，才會釀成這麼大的災害，這整個的狀況，其實並沒有所謂的環境72小 時，因為人是掉到泥沼裡，特別在夜間根本沒有機會去搶救，大家只能靠運氣求生存，再加上山區的地形並非每一個人都熟悉，所以機會是很渺茫的。我們可以去批 評他的是災後的救急等等，在大災難之後的總體指揮系統並沒有被建立。 對於災後的重建問題，我覺得必須做非常慎重的一個國土重劃工作， 因為基本上來講地震帶對人的影響並不是一兩年就可以結束的，這些情況並不可能在短時間改變的，特別在進入WTO後應該要考慮到屬於大量漢人介入到山地部落 去開發的這個部份，其實應該逐年的將他們撤出，尤其現在很積極在全面性開發的溫泉觀光區，正在大興土木，這應當立刻將之停止。原住民的部份我不太贊成全面 性的遷村，基本上來講，原住民比漢人來講比較沒有在平地謀生的經驗。在國土重建之後會有一些安全地帶，其實應該去破除所謂的國有林地或承租出去的農場及實 驗林等等，這都可以做為讓原住民生活的一個保留區，政府應該是做這樣的一個考量。更迫切希望的是原住民本身在有了這些的經歷後，應重新再認識祖先所遺留下 的智慧，懂得如何去跟大地合諧相處。 漢人至今應該逐步從山林裡退出，因為我們也已經看到，不論多麼高經濟價值的作物，面對自然的反撲，這些生產永遠是脆弱的。其實台灣若要多元永續的發展，應該給原住民一些自治的空間去解決台灣總體生態的契機。 ---部落工作隊召集人 莫那能2001.10.21 |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
