宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人之力。
    有聞而傳之曰:丁氏穿井得一人.國人道之, 聞之於 宋 君. 宋 君命人問之於丁氏.丁氏對曰:得一人之力,而非得一人於井中也。

1.      丁家起先之用水情形為a 臨渴掘井 b 左右逢源 c 專人負責 d 等待甘霖

2.      國人言：「丁氏穿井得一人。」以下選項何者為非？a 道聽塗說b 人云亦云 c三人成虎 d真知讜論
                                                                                         

    齊宣王好射，說人之謂己能用彊弓也。其嘗所用不過三石，以示左右，左右皆試引之，中關而止，皆曰：「此不下九石，非王，其孰能用是？」

    宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉？

１ 本文與那一個童話故事有異曲同工之妙？ａ小木偶的長鼻子　ｂ國王的新衣　ｃ喊狼來了的小孩

　ｄ 睡美人
２ 文中「三石」、「九石」之「石」為：ａ長度單位　ｂ重量單位　ｃ高度單位　ｄ距離單位
３ 由文中看不出齊宣王是什麼樣的人？ａ愛運動者　ｂ愛聽讒言者　ｃ有自知之明者　ｄ自欺欺人者

    范氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走。則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己

也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。

1. 「欲負而走」之「負」意指a 負責 b 背負 c 辜負 d 正負

2. 「遽掩其耳」之「遽」意指a 立刻 b 戲劇 c 戲弄 d 猛烈

3. 「惡人聞之，可也；惡己自聞之」其中「惡」字為 a ㄨˋ 厭惡  b ㄜˋ  不好的  c 前ㄜˋ 

   後ㄨˋ d ㄜˇ 噁心

    齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則媿其家室，出則媿其知友州里。惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。於是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣，田獵之獲常過人矣。

　　非獨獵也，百事也盡然。

                                                                                                                                    
魯人有公孫綽者，告人曰：『我能起死人。』人問其故。對曰：『我固能治偏枯，今吾倍所以為偏

枯之藥則可以起死人矣。』

     齊 有 黃 公 者 ， 好 謙 卑 。 有 二 女 ， 皆 國 色 。以 其 美 也 ， 常 謙 辭 毀 之 ，

以 為 醜 惡 。 醜 惡 之 名 遠 布 ， 年 過 而 一 國 無 敢 聘 者。 衛 有 鰥 夫 失時， 冒 娶 之，

果 國 色。 然 後 曰﹕ 「 黃 公 好 謙， 故 毀 其 子。 妹 必 美。 」 於 是 爭 禮 之，亦 國 色

也。 國 色， 實 也； 醜 惡， 名 也。 此 違 名 而 得 實 矣 。

宋有澄子者，亡①緇衣②，求之途，見婦人衣緇衣，援③而弗舍④，欲取其衣，曰：「今者我亡緇衣。」婦人曰：「公雖亡緇衣，此實吾所自為也。」澄子曰：「子不如速與我衣：昔吾所亡者紡錙⑤也，今子之衣禪錙⑥也，以禪錙當紡錙，子豈不得哉？」
   

 齊有善相狗①者，其鄰假②以買取鼠之狗，期(ㄐㄧ)年③乃得知曰：「是良狗也。」其鄰畜之數年

而不取鼠，以告相者，相者曰：「此良狗也，其志在獐糜④豕⑤鹿不在鼠，欲其取鼠也則桎(ㄓˋ)⑥也。」其鄰桎其後足，狗乃取鼠。

齊國有個擅長相狗的人，鄰居委託他買一條捕鼠的狗。他花了整整一年的時間才買到，對鄰居說：「這是一條出色的狗。」他的鄰居餵養了好幾年，狗卻不捕鼠，鄰居就把這種情況告訴了相狗的人。相狗的人說：「這是一條出色的狗。牠志向在獵取獐糜、豬鹿，不在捕鼠。想讓牠捕鼠就要把牠絆住。」鄰居絆住了狗的後腿，狗這才捕鼠。

宋國有一個姓丁的人家，家里沒有井而需出去外面打水澆地，因而經常一個人住在外面。等到他家中鑿出一口井，便跟人說：我挖出一口井相當於家里多了一個人。
    有人聽到就告訴別人：丁氏家挖井挖出一個人來。全國人都在議論紛紛，被 宋國的 君主聽聞。
宋國君主派人去問姓丁的，姓丁的回答說：我說的是相當於得到一個人的勞力，而不是在井中挖出一個人來呀。

    齊宣王有個特點，喜歡聽別人對他說恭維話。齊宣王愛好射箭，他喜歡聽別人說他不論多強硬的弓都能夠拉開。其實，齊宣王自己拉的弓，拉開時所用的力氣還不到三石。

　　齊宣王射箭時，常常向身邊的大臣們表演拉弓。他身邊的近臣們為了奉承自己的 國 君，一個個都是先拿起宣王的弓，站好姿勢，故意拉起來試試。這些近臣們在試弓時有意地做出很認真的神情，裝出拼命地使出全身之力的樣子：閉住嘴，鼓滿兩腮幫，將眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那裏，再慢慢地將弓拉到半滿時故意停一下子就鬆開手。他們都說統一調子的話：“這張弓好厲害！真是強勁極了。如果沒有九石的力氣是別想將它拉開的。”“那還用說，這麼強的弓，除了大王您以外，是沒有人能夠拉開的。”“世界上像大王這樣能拉這麼強硬的弓的人是很少有的。”……聽了這些特別順耳中聽的話後，齊宣王的心裏感到特別舒服，心裏樂滋滋的，甜甜的，比蜜還要甜。

　　這樣，齊宣王所拉的弓雖然只需用不超過三石的力，但是他一輩子都認為他拉的弓，沒有使出九石的力是拉不開的。

　　拉開這張弓只用三石的力就可以了，這是實際；而用九石的力，則是徒有虛名的啊！齊宣王只喜歡虛名，卻不知道他的實際的力量究竟有多大。

　　這篇寓言故事告訴人們：缺乏自知之明的人喜歡聽奉承話。聽到奉承話、恭維話就沾沾自喜的人必被人恥笑。

    有人偷了一個鐘，想把它背著帶走，但鐘太大，背不動，他就想用錘把鐘打碎，但害怕別人聽見鐘聲，便將自己的耳朵捂著，以為自己聽不見，別人也聽不見。
1. 人證贓證俱在，還要為自己的罪行辯護，這不是掩耳盜鈴嗎？ 2. 這項計劃錯漏百出已是人人皆知的事，你又何必「掩耳盜鈴」，把計劃說得那麼完美。

宋國有個叫澄子的人，丟了一見黑色綢衣。他到路上去尋找，看著一個婦人穿著黑色衣服，就抓住她的手不放，要脫掉她的衣服，說：「如今我丟了件黑色衣服。」婦人說：「您雖然丟了黑色衣服，不過這件衣服確實是我自己做的。」澄子說：「妳不如趕快把衣服給我。昨天我丟的是黑夾衣，如今妳的衣服是黑單衣，用黑單衣抵償黑夾衣，妳難道還不占便宜嗎？」
① 亡：遺失。② 緇衣：黑綢衣。③ 援：拿取。④ 舍：放下。⑤ 紡錙：夾層黑衣，即黑色夾衣。
⑥ 禪錙：黑色單衣。                                                                       

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