佳人

絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。

關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭！

在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，採柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　　（文:　杜甫　712 - 770）

本詩賞析:

    有位不世出的美人，隱居在空曠的山谷裡。她自己說是好家出身的女子，如今卻飄零淪落到與草木相依。過去，在關中曾遭遇戰亂，家中的兄弟全被殺戮。位居高官又有何用？兄弟骨肉都無法收屍掩埋。人情世故都討厭衰敗的破落戶，每件事有如隨風轉的燭火般飄搖。丈夫是個輕薄子弟，抛棄我後，又娶了個如花似玉的新人。合歡花尚知道朝開夜合，鴛鴦是出雙入對的，從不獨宿。而丈夫卻只會看見新人歡笑，哪裡會聽到舊妻的哭泣？泉水在山裏是清澈的，出了山就渾濁了。讓侍女典賣珠寶，好維持生計，牽把青蘿，來修補茅屋。摘下來的花兒，不願插在頭上，喜歡擷取滿把的柏樹枝。天氣寒冷，青色的羅袖，顯得分外單薄，黃昏時劇，獨倚在修長的竹子邊。 

感想：

　本詩作於唐乾元二年秋季，安史之亂發生後的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務，爲生計所迫，携帶妻子，翻山越嶺地來到遙遠的秦州。杜甫對大唐朝廷，可謂是忠心耿耿，但結果，卻落到四處漂泊的窘境。即便在他饑寒交迫的景况中，他仍是關懷著國家的前途。這樣的際遇，加上他的高風亮節，正和詩中女主人公是非常雷同的。因此，本詩不儘反映了客觀存在的社會問題，也體現了詩人的主觀寄託。他的［春望］前半部－－國破山河在，城春草木深；感時花濺淚，恨別鳥驚心。－－對於國家，時事，真是關切，乃至有如此佳句的呈現！可見他是一位多麼憂國憂民的愛國詩人，且是名符其實的＂詩聖＂確。

　當一名凡人坐上君王寶座時，他常會為了保住王位，而有三宮六院之舉，以便多有子嗣，好來鞏固其王位。另外又大量任用宦官成為他的服事者或是打手，而這些受寵者，卻往往有很多惡行，這都是令世人所詬病的。至於有斷袖之癖者，則更是弄到寢宮混淆，行跡敗劣者，也不在少數！我們可以參照聖經的新約中，則提到基督是百姓屬靈的丈夫，而信靠祂的人，就是祂的屬靈妻子，祂願意捨命來挽回每一位時時在靈性上跌倒的子民，這就如同頭腦和身體的關係一般。而杜甫先生，能夠早早地看見此真理，故他也是一位有洞見的先知！