作者 羅吉希 2011.07.24 

臺灣南部，屏東市靜靜躺在陽光裡；沿著市區的大連路直行，經過鬧區，往僻靜的方向走，大連路往左彎的巷子裡，有個「排灣族平山教會」的小路標。雖然一時還望不見教會，但憑著對路標的信心往裡再拐一彎，一幢四層樓的可愛教會便出現在眼前。門一開，出來的是身形嬌小的斐寧師母，給你一個大大的擁抱，並告訴你：這裡是屏東市的後花園，有心尋找的人就能尋見。

童年愛畫畫　服事異象播種深

斐寧師母是布農族人，彼娜得是她布農族的名字。「我常常告訴教會的小孩，從小就要很注意你喜歡什麼，做什麼最快樂，因為那就是神可以使用你的地方。」小小的彼娜得，生長在南投山區信義鄉的農村裡，最愛的是畫畫。「布農族的女性都比較文靜、害羞，女孩子氣，但我從小就和大家不一樣，我常常下田，經常要扛一大袋的蓖麻子、油桐子、竹筍、梅子。我還能揹很重的農藥筒在田間撒藥，所以我常說，我這麼矮，都是因為小時候搬太多太重的東西了。」

彼娜得個子小膽子可不小，有時晚上，她會自己到水田間，把閘門打開，等水漫過稻子後，她才回家。在田間生活，最喜歡的就是大自然裡隨處可見的美景：「大樹、小花和小蟲，還有早上、晚上不一樣的雲彩和陽光，都是我最要好的朋友！」她喜歡用雙手比一個框，如照相機般的，從雙手的框框裡觀察上帝所創造的各個美麗角落。

彼娜得手很巧，小學五六年級時，就能作出一桌子好菜來招待客人，因她覺得自己長得不如姊姊和妹妹好看，所以作完菜後會躲在房間裡，不敢出來見客。除了幫忙家務和農活，彼娜得最喜歡的，就是作手工藝和畫畫，她是學校美術比賽的常勝軍。

升學路坎坷　神阻擋進美工科

國中畢業，彼娜得就想去念高中的美術班，可是爸爸不同意；當時布農族的風氣就像大多數傳統的臺灣人一般重男輕女，大多數父母希望先培植家裡的男生，認為女孩只要循規蹈矩，國中畢業，幫忙家裡就好。但是彼娜得覺得就算不能上美術科，也還是希望能上普通高中；但家裡考慮要存錢給哥哥念書、成親，彼娜得只好去新竹工廠賺錢貼補家用了。

彼娜得的哥哥在金門當兵正好回台探親，知道了妹妹没有繼續升學的消息，心裡很難過，跟家人說，還是讓妹妹念書吧！但是學校已經開學一段時間了，彼娜得能選擇的有限，她去了仁愛高農。沒想到，在那兒神預備了兩位非常愛主的基督徒老師，每天傍晚都聚集基督徒學生，去老師住處讀經禱告。「那兩位老師都好年輕，就像大姊姊，老師的宿舍也好小，我們就擠在那兒一起讀經禱告」。經過這麼多年，彼娜得清楚記得少年時，一起讀經、禱告與神建立起的親密感，多年後，她和當時的基督徒老師意外連絡上，忍不住分享：「看看我們那幾屆畢業生有多少作了全職傳道人！」也就是在這樣的過程裡，她興起了服事神的念頭：「主啊，我想去讀神學院！我將來要當師母服事你！」

升學之路一波三折，想念美術科的心願沒有達成；但現在回頭看，彼娜得很慶幸自己沒有接受學院派的美術教育：「神讓我的心裡留著原始的感動，讓我現在可以照著心裡最真實的感動，畫出所感受到的顏色和線條，畫出單單屬於祂的畫面，常有人看了我的畫說我是素人畫家，其實我是『穌人』（靠耶穌感動作畫的）畫家！」

追求服事神　體會浪子漂泊心

高職畢業後，彼娜得回到家鄉，作乖乖的農家女。爸媽農忙辛苦，她捨不得爸爸下田，捨不得媽媽做家事；每天天一亮，就趕緊去田裡，在家裡，更是從早做到晚。可是，忙碌的生活並沒有讓她忘卻讀神學的夢想，但是父母強烈反對，彼娜得實在不知如何是好。「我常一個人在山裡、田邊求問神：神啊！我真的好想去讀神學服事你，現在我該怎麼辦？」

有一天爸爸與往常一樣，用摩托車載著彼娜得和媽媽到山上的農地，車往上坡時，三人太重，彼娜得下車自己往上爬。正當她往上爬時，在路邊看到自己不知何時掉落的一張小小黃色卡片（她工作袋裡的聖經挾帶的小卡片），上面寫著施寧的禱告小語：「你若恐懼，疑惑，那麼反覆說：『父啊，我的天父！我信靠你，你必能帶領我經過。』那麼，平安穩妥，就會充滿你心。」這時，這張小卡片奇妙的再次激勵和安慰彼娜得的心，有一股力量驅使她不再懷疑選擇服事主的道路。這張小卡片，到現在還被彼娜得萬分謹慎地珍藏在木頭相框裡。在一整年不斷的勞動和讀經默想後，彼娜得決定去考玉山神學院，父母不同意，即使看著彼娜得忙進忙出，還是不肯對她說半句話。彼娜得卻意志堅定，她用筆把自己的心情寫在紙上，不斷地遞給爸爸媽媽。神學院報名的時間到了，她沒有大頭照，手邊剛好有一張同學的大頭照，「剛好她跟我長得有點兒像，所以到現在，神學院的資料上可能還是我同學的照片，哈哈。」

考試那天早上，彼娜得已經打定主意，考完試就要找間工廠打工，不會回家。村子離最近的公車站要走上四十分鐘，彼娜得徒步前往公車站時，哥哥偷偷塞給她媽媽要給她的錢，並交待她；「彼娜得，考完試就快回家。」　

只是彼娜得考完，仍照著預訂計畫，先去桃園投奔同學，再找工廠工作、住宿。一個月後，當初結伴考神學院、去工廠工作的同學都打了退堂鼓，早早跑回家了；只有倔強的彼娜得一個人還留在桃園的工廠。

有一天，彼娜得照鏡子，看著鏡子裡的自己，忽然嚇了一跳，忍不住問自己：「我是誰？為什麼待在這裡還不回家？」她流下眼淚，決定回家。當時，彼娜得近鄉情怯，就先去隔壁村子各教會詩歌大賽看熱鬧。哇，不得了，一起長大的年輕人都在那兒，大家見面好開心啊，回到家鄉的興奮之情更是一下就淹沒了她，過了一會兒，她又開始悲傷了，心想：「如果我沒有離家出走，就會像往年一樣，參加這難得的歌唱比賽了。」遠遠的，她看見媽媽和阿姨也來了，媽媽沒有過來跟她說話，但阿姨過來緊緊地把她抱在懷裡，一面心疼地跟她說：「怎麼還不趕快回家！」於是，她痛快地哭了起來，就這樣重新回家，也開始了神學院教育系的求學過程。

排灣族師母 追求真理真自由

「念神學院的時候，我一直跟神說，我想作布農族的牧師娘，可是一直沒有遇見適合的布農族弟兄。我的個性很直爽，有話就直率地衝口而出；但大部分布農族男生喜歡乖乖聽話的女孩，這大概是沒有布農族弟兄敢追求我的原因吧。」如今已是斐寧師母的彼娜得說起當時，開朗地大笑。

「後來，我在一場婚禮上，遇到塔卡納夫牧師；他是排灣族人，我們一見鍾情。」嫁給牧師後，大家都用排灣族名字「斐寧．璟榕」稱呼她為斐寧師母。

「但是這幾年我開始畫畫，我的家族親人說，你應該用布農族名字發表作品，人家才知道你是布農族的畫家呀！不能只用排灣名字。」布農族愈來愈多長老和同工都這樣對斐寧說，斐寧師母就在牧師的鼓勵下，將自己的布農名和排灣名放在一起，就成了「彼娜得．斐寧」。這就成了在眾多畫作上的畫家簽名。

為了幫助牧會，也為了努力成就自己心目中所立對「師母」的崇高標準，斐寧師母努力作家事、照顧兩個孩子，讓牧師沒有後顧之憂，也努力照顧教會一切大小事，甚至連自己的髮型、裙子的長度、口紅的顏色，都刻意符合「師母的標準」。

只是在這樣的過程中，一段時間沒有留意照顧自己的心情，彼娜得師母變得很憂鬱，「常常在傍晚，我就有一種惆悵的情緒。」這時教會為了容納更多會友，需要改建，彼娜得師母聚集教會的姊妹，一起設計、製作原住民姊妹擅長的手工藝品，希望能賣了賺錢，好讓教會重新建堂。「我那時壓力真的太大，我很努力的找材料、畫設計圖，希望能募款幫助教會；可是看到大家來教會聚集的時間總是不穩定、不守時，做出的東西又不如意，但是想到每個人都盡力了，我就很沮喪」。壓力累積到後來，斐寧師母開始暈眩；之後，在身心俱疲的苦悶裡，出現了一個奇妙的轉機。

神親自託付 原民圖騰畫耶穌

那一天，斐寧師母如同往日一般，隨同塔卡納夫牧師外出募款講道。「我從小就對畫畫、空間的擺設非常有興趣，不管去哪裡，我都喜歡觀察、打量別人掛在牆上的擺設或畫作，想像如果換作是我，我會如何佈置這裡。」

那天，牧師講道的教會，牆上掛著一幅非常漂亮的彩繪玻璃藝術畫作。

師母坐在台下，一面聽牧師講道，一面在心裡對神說：「主啊，這面牆上的畫好漂亮！」

「你也可以畫，彼娜得女兒。」神對她說。

「我？主，你是說我也可以畫畫嗎？」斐寧師母驚訝反問，向神確定這個念頭。

「是啊，你要畫，用原住民的圖騰畫出屬我的畫！」

「啊！」師母心裡湧出不可思議的感覺，急著想和牧師分享。但牧師還在臺上講道，「講道結束回家的路上，福音車上人多，也不能說，只好一直忍著，回到家我才一口氣和牧師說神對我說的話。」

過了幾天，斐寧師母向牧師請假一天，自己在街上蹓躂。脫離了每天生活的柴米油鹽，出門没有多久，心裡忽然有一個聲音，催促她前往信望愛書房作畫，她順服心中小小的聲音，就拿筆在紙上畫了起來，愈畫愈起勁，等師母從畫中抬起頭來時，已經是晚上九點了，「我居然完全沒有停筆地畫了十二個小時，而且中、晚餐都忘了吃呢！」這是師母第一次感受上帝帶領完成作品的能力和喜悅。

這些畫作，後來成了教會2006年的募款月曆，賣的情況很不錯，師母說：「感謝主，我真沒想到，我就這樣開始了畫畫。」

除了傳統的畫布和顏料，神還提醒彼娜得使用她一切熟悉的材料。有一天，師母在教會，發現上次教會請來的蠟染老師剩下的材料，於是就在教會無法停手的畫了起來，十二個門徒圍繞在耶穌身邊，每個人的臉都朝向耶穌，讓看畫的人覺得自己也在現場，也想知道耶穌對自己說些什麼——那就是「耶穌最後的晚餐」，也是彼娜得．斐寧最為人知的代表作。

彼娜得．斐寧開始畫畫，她想要在一年內畫出三十三幅耶穌生平的畫，可是眼下第一個困難，就是沒有錢，畫布、顏料哪裡來？她發愁，愁到不知如何是好。個性單純的彼娜得．斐寧曾讀到一個關於夢想成真的重要法則，「把夢想告訴很多人，讓大家督促你，幫助你一起達成夢想。」所以她就把一年完成三十三幅耶穌生平畫作的偉大夢想發佈出去，眼見時間一天天過去，但畫布沒有著落、顏料也不知該去哪裡籌，她真是心煩意亂。有一天她瑟縮在小工作室的沙發上，愁得睡著了，一覺醒來時，赫然發現，眼前有一張不知何時撿來的木板，剛好就是她想要作畫的尺寸，她心裡歡喜感謝讚美神的預備，馬上不停的忙了起來。　　　　　　

「原來，作畫不一定非得用什麼特定材料，只要心中有畫面，手中有適合的材料，都可以自由無界限地來表達。」因上帝是創意的源頭，畫材解決，作畫對彼娜得一點兒也不是問題，很快的，一年內，她真的就完成了耶穌的洗禮、耶穌講道、上十字架……等三十三幅畫。只要心裡有意念，天地萬物都可以用來描述傳達神的奇妙神性。

有天，斐寧師母因為記錯在學校教母語課的時間，意外得空在文化局藝術中心休息。她驚喜地發現，二樓有個小小安靜的陶玻展覽。她踅上二樓，發現彩色玻璃燒在米白陶土上，是多麼的和諧、美麗。當下她就帶著活動簡介回去上課，下課後便積極打電話，想找出陶玻展的創作者，學習陶玻製作的技術。

陶玻的創作者告訴師母，他在高雄的弟弟離師母那裡較近，師母立刻與高雄的老師連絡，排好每週六早上去學習燒製陶玻的技術，兩個月後，老師說自己再沒有東西可以教師母了。「我就說要付老師學費，沒想到老師堅持不收」，他只淡淡的說：「事實上，我從您這兒也學了許多畫畫的技巧呢！」

從此，師母常從垃圾桶撿拾各種顏色的廢棄玻璃瓶，也特意到大賣場尋找異樣顏色的飲料玻璃瓶製品，老闆很小心的為她包裝這些玻璃瓶時，她都告訴老闆：「不要包得太仔細，因為我帶回去也是要打破的。」她說：「我想用燒陶玻的方法來作第二階段創作，以聖經中的女人為題材，完成三十八幅畫，希望在2013年三月八日展出，因為我覺得女人就像是陶玻。」陶土和碎玻璃都是不值錢的材料，但是經過火燒後，就會變得非常美麗，一如女人：「或許一開始時，世人並沒有意識到女人的珍貴，但是經過種種的磨練和雕塑後，神會把我們模塑得分外美麗。」

邀請開畫展 場地時間神預備

就在這時，臺南教會公報舉行個展：「可是光是裝框，對我來說，就是一筆很大的費用。」斐寧師母的畫，既然不是畫店裡買來的現成畫布，當然也沒法用尺寸規格化的一號框、二號框，一切都得訂做。最後師母心一橫，向銀行貸款了十萬元，訂製畫框，「但是我跟神說，我辦畫展不是為了要讓大家認為我是個畫家，我只是想讓大家看到屬你的畫。你也知道我沒有錢，沒有辦法付保險費和場地費，所以，主啊，如果你願意大家來看這些畫，你就要自己為我預備。」

顯然神的心意也是如此；祂先後透過臺南教會公報、中原大學、新竹馬偕醫院提供場地，讓彼娜得．斐寧辦個展。「我喜歡空曠的場地，因為我的作品都畫得很大。」這位嬌小的師母說：「教會公報的展場在地下室，它剛開始時是個還沒有被打理過的空間，不但管線外露，而且還有變電箱，可是我好喜歡那樣簡單的空間，我就可以把我的畫一幅一幅掛起來，放我覺得適合的音樂，架好燈光，讓來看畫的人靜靜的、好好的觀看畫，看神要用這樣的畫告訴他什麼話。」這位熱情直率的師母相信，不用言語，畫就能對人傳遞信息。「有些不是基督徒的人告訴我，他們站在某幅畫前，身上就起了雞皮疙瘩，我直接問他，神對你說話，你聽到了嗎？」至此，彼娜得也愈來愈相信，神能透過的祂的畫作對人說話。

「在一個開闊的地方，讓人安靜的看畫，聽見神對祂說的話。這就是我夢想中的靈修教堂。每一個人都應該有自己專屬的教堂，有人用文字與神交通，有人用音樂敬拜神，而我的夢想，就是把畫擺出來，讓神的靈在畫和看畫的人當中自由運行。」彼娜得．斐寧的夢想是這樣簡單、明確。

因為她自己也是在作畫當中與神交通，得著異象。彼娜得聽講道的筆記本，除了牧師講道時的大綱表格，就是一個方格又一個方格的草圖，速寫；那些草圖上用原子筆畫的簡單線條，就像師母的心正對神的話發出回應，意趣橫生，每道線條都自有其特殊力道。有時，師母根據牧師講道畫成的圖，讓牧師看了也受感動：「今天的講道一定很蒙神祝福，能讓你畫出這麼美的畫！」

穌人藝術家 不限神學拒行銷

就像大部分的藝術家一樣，師母也承受很大的經濟壓力，沒有收入，就沒有辦法購買更多的材料和畫材；就像陶玻需要特別的設備和材料，錢從哪裡來？「我需要賣畫，來籌募創作和建山上夢想的教堂基金，如果能賣更多畫就太好了！ 」

有神學教授勸她，依神學的眼光，每一幅畫都要先以神學背景為前提；也有原住民文化工作者勸她，要用新的行銷手法讓世人認識她的畫作；但也有一位神學教授告訴她：「我們很訝異！妳竟然把神學最細膩的地方呈現出來，妳繼續自由大膽的為主創作吧！」

彼娜得或許常常在神面前掉淚，但在神學家和學院派畫家面前，談起她畫畫的感動，卻一點兒都不動搖，她從不依別人的意見，而在自己畫中加減什麼，「神給的感動就是這樣，我單純畫我的感動。這是我的畫作，我為神而畫，就是這麼簡單。」

想到大部分的大幅畫作仍被包藏在閣樓中，不見天日，彼娜得．斐寧有說不出的心疼，它們應該有一個固定的空間服事主呀！她一直在尋索，那個可以容納畫作、讓人單純看畫的空間在哪裡？

「我真的想為神興建這樣一個美術館，它是個不掛十字架的教會，它與非基督徒沒有距離，是傳福音最好的管道。它也是一個可以靈修、看畫、聽主聲音的園地。」大多數的人都會說，今天臺灣的宗教藝術並不廣泛，但愈來愈多人開始注意彼娜得．斐寧這位穌人畫家，但願有一天，臺灣南部的美麗山上，真有一座讓人安靜看畫、享受與神交通的美好教堂，讓人放下思慮重擔，眼睛、心靈都得完全飽足。

BOX
1.耶穌最後的晚餐：畫中的耶穌和門徒都帶著原住民的帽子，身上有不同的部落紋飾，卻不是特定代表哪些部族，地上放的是原住民處理小米時用的擣臼，桌上排列的是原住民用的餐具；但畫中瀰漫的親切感，卻不限於原住民才能感受。

2.聖餐杯風鈴：平山教會的三樓是牧師館，因為藝術家師母的巧思手藝，整個家都像個小巧可愛的美術館。樓梯玄關處吊的風鈴，是一個又一個本該作廢丟棄的聖餐杯，卻被師母撿回來，作成隨風搖曳的朵朵鈴蘭，或是向上伸展的玫瑰蓓蕾。基督徒看了都不禁會心一笑！

3.客廳中的成長：牧師家的客廳牆上掛著一幅「客廳中的生長」，畫面中一棵大樹，長在黑暗與光明交界處，樹上小小的葉片臨風瑟縮，看來甚至有些凋零，但在大樹旁繽紛落葉交錯處，有小小的樹苗正悄悄向上伸展。「那是我在參加一個退修會時，有一位牧師藉著禱告啟示我，我才驚覺自己忙著到處去參加各式各樣的新知成長會，卻沒有珍惜自己在神面前的成長，而覺得很慚愧，就俯伏在神的面前，說，神啊，我錯了，我要先來追求在你面前的長進。」師母說：「我是那棵小小樹，我要靠主，讓它滋長成大樹，而開花結果，讓我外在和內在的生命一起長大。」