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| 2010/10/01 16:25:09瀏覽379｜回應1｜推薦4 | |
| 這是中國歷史上令中國人感到最恥辱的日子之一。我們要口誅筆伐戳破謊言，讓我們的子孫永遠知道這段痛苦的歷史。夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書。 轉載 憤青不再 憤老尤存 http://www.1bao.org/?p=555翟明磊 2007年10月香港大學一次學術會議上,中央電視台一位年輕記者說:“即使是惡心的題目，我們也要用專業的職業水准去完成。”這時，一位老同志大聲評介：“憤青不再，憤老尤存。” 這位老記者就是楊繼繩。 憤老？初次見面，楊繼繩給我的印像是一位和和氣氣，滿臉笑容的“農民伯伯”。腳蹬布鞋，每天爬山比誰都快。 他不承認自己是“憤老”，可著作中充滿憂憤之情。他的《鄧小平時代》在國內出版即遭禁。2004年，《改革時代的政治鬥爭》(香港出版)列入了黑名單，成 為進入內地海關必沒收的寶貝。2006年，《中國社會各階層分析》，沒上市被令就地封存。甘肅人民出版社冒險出版，18000冊銷售一空，發現後被下令銷 毀膠片，受到處罰。 遭禁後，別人是忍了。他卻仗著自己是國務院特殊津貼專家，中宣部設的一千個可以面見部長大人的專家之一。直闖中宣部長劉雲山辦公室，要討個“說法”。劉部 長不在，他就留下了一封信，陳說封書無理，還在網上發表了《一本書的辛酸故事》，批評禁書官員們：“爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流。” 還有一件有趣的事。八十年代楊繼繩在新華社天津分社工作，堅持講真話，揭露天津經濟地位下降的問題，市委書記李瑞環很惱火，多次批評。李調北京工作後，還念念不忘，他曾對身邊的筆杆子說：“天津有一個楊繼繩，還寫文章反對我，一查——原來是個書呆子！” 沒錯，年紀越大，楊繼繩卻越來越憤怒。 楊繼繩還在浠水第一中學讀書時，他的父親死於大飢荒，村裡的樹己被扒光了樹皮,河水干涸,老人連扒樹皮的力氣都沒有了。1959年四月底的那天，學生楊繼 繩知道了父親快要餓死的消息，將三天停伙省下的三斤大米帶回農村家中，煮粥端給父親，此時父親已吃不下任何東西了，睜開深陷眼洞的雙眼,他伸出如同骨骼標 本僅附著一層枯皮的手,舉到一半無力放下,低聲對兒子說：“快回到學校去！”父親知道，只有學校糧食是有保障的。 埋葬了父親，楊繼繩只有悲痛沒有憤怒，因為他因為他認為這只是自己家庭的悲劇，與政府無關。他相信“三面紅旗”（指總路線，大躍進，人民公社），作為中學小報的主編，他滿腔熱情地寫文章歌頌“大躍進”。 清華大學拖拉機制造專業畢業後，一直擔任團委書記的好學生楊繼繩被分到新華社，第一個十年，他跟潮流寫了許多稿子，以上人民日報頭版為榮，有一年中曾發了十四個人民日報頭版頭條。回過頭來，楊繼繩說百分之九十的稿子都是應當燒掉。 “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”楊評價當時《人民日報》： “那時我們都是文奴。” 這個十年楊只有兩篇稿子是憑良知寫的：一篇是寫的是《天津駐軍大量占用民房，嚴重影響軍民關系》經中央批擊軍隊全部退出民房；另一篇是《天津勞動生產率調查》。 第二個十年，楊繼繩盡可能說真話，堅持不說假話，但有時還不得不跟一下潮流。 第三個十年，楊繼繩決心不跟潮流，只寫自己想說的真話。“說真話，求真理，做真人”這是他的追求。 他說：“一無所求，二無所懼，就能自立於天地之間。”“在權力面前說真話”。 2001年，楊繼繩一面以《炎黃春秋》副社長的身份為中國的民主憲政不停地鼓與呼。一面他花了十年的功夫，調查中國六十年代大飢荒真相。每到一地，他以作 正面報道為掩護，要求地方黨委開放大飢荒的檔案，一路抄寫資料。十年間，他完成白天的任務，每個晚上，除了特殊的日子，如生病,家中有事，他都在書寫。 2008年5月， 80萬字的《墓碑－中國六十年代大飢紀實》在香港問世。 91歲新聞學者甘惜分戲謔地問：“世界充滿謊言，為何要求新聞真實？”楊繼繩答：“正因為世界充滿謊言，所以新聞必須真實。” 楊繼繩在書中寫道： 一旦知道自己過去長期受到蒙騙，就產生出一種擺脫蒙騙的強大力量。當權者越是掩蓋真實，就促使我更加追求真實。我不僅大量閱讀新發表的史料，也在采訪新聞中努力了解真實的過去。．．．．．． 作為新聞記者，我力求發表真實的報道和言論；作為學者，我有責任還歷史的本來面目，並把真實歷史告訴受蒙騙的更多人。 當他得知，父親因大飢荒餓死的年份，中國並沒有什麼天災，是一些正常的年份，雖談不上豐收也談不上災害年景。當他得知，河南省發生人吃人的慘劇時，信陽一 百萬人死於飢餓時，河南省至少有二十五億斤糧食庫存。而臨近的湖北省至少有十三億斤糧食庫存，僅動用這兩省的庫存，根本不會餓死人。明知道大面積餓死人, 毛澤東還大幅增加當年的全國征糧庫存額度。他的憤怒無以復加。大飢荒完全是人禍，原因是謊言，加上公社對人身控制，計劃經濟的荒謬以及極權政權的殘酷。 當一個人從當年迷信的謊言中醒來時，首先是憤怒，然後陷入對歷史真相的沉思。 《墓碑——中國六十年代大飢荒紀實》前言中，老記者最後沉思： （八十年代，鄉親們勸楊繼繩為父親修一個氣派的大墓碑。） 在我心裡的確為父親修建了一座墓碑。這本書，就是銘刻在我心中墓碑上的文字表達。即使我在這個世界消失了，這個文字表達的心聲，將存留在世界各地的一些大圖書館中。 …… 在極權制度徹底死亡之前，我提前為它立了個墓碑，讓後人知道：人類社會在歷史的某一階段、在某些國度，曾經有一種以“解放全人類”的名義建立的、實際是奴役人類的制度。這個制度宣揚並實踐的“天堂之路”，實際是死亡之路。 |
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