二零一一年三月十一日，日本發生有史以來最大的地震以及伴隨而來的海嘯，襲捲東北地方，沿岸城鎮及居民悉數被滔天海浪沖入大海，房舍倒塌不可計數，失蹤與傷亡人數成千上萬，更有幾十萬人無家可歸，隨後還有核是變，使整個日本舉國上下苦於焦頭爛額之際，此時竟有喪心病狂的支那人在網路發表仇日言論，且台灣也有人作類似舉動。

其實從仇日情緒來說，只要對照近三百餘年來的支那國情，是可以從中分隔出一個清楚的種族界線，從這種種族界線來分辨，很容易將滿州化的支那人與真正的漢人給分隔出來。這要怎麼看呢？

從滿州人與支持滿州殖民漢族的族群眼中來看，使得整群漢人生活在煉獄谷底的滿清王朝，正是這群人內心底，不折不扣的巨大盛世。因為那群人的祖輩有許多人，都是所謂滿清王朝中的權貴之後，他們與大多數被迫灌輸洗腦的漢人是絕不相同的，他們之中許多人都牢牢記得他們在滿清時代過著怎樣優渥的生活，他們稱這是盛世絕非虛語，滿清王朝正是這些人內心理的巨大盛世，雖然這盛世是整個漢人的活煉獄。

所以這群人對日本受災的觀點，就欠缺了同情心，連最基本的人性也都被仇恨泯滅了，因為對他們來說，當年的盛世，正是被日本所完整摧毀。因為在滿清王朝之下所隱蔽的漢人心聲，被淹蓋的真相，它們卻被保存在海外，而日本保有的真相又是其中最大宗。

從文化觀點來看，在保留盛唐文化上，在中國目前已不存在的唐代建築服飾甚至雅樂儀禮等，只能在日本見得到。明末散於四處的流亡漢人，日本擁有最多，最具影響的還是被日本奉為日本孔子的朱舜水。而促成滿清顛覆與漢人興國的幾個重要影響力人物，不論是孫文，還是陳其美，蔣介石，宋教仁，或是魯迅，郭沫若等，無一不是曾受日本文學影響。甚至於驅逐韃虜，恢復中華的概念，也是日本於甲午戰爭中，帶回給中國的重要思想。

雖然大部分的漢人因為訊息不完整，或因為網路被箝制而不曉得近代興漢思想的根本來源，或因自身處於受迫害的最底層位階，並無法去關心這一整個族群戰爭的根源。但是對於大多數曾在滿清王朝，受過滿清政權優渥待遇者的後裔，他們可是一點都不糊塗，個個都會記得。
記得甚麼呢？

那就是滿族的特權，滿州的盛世，滿州人的天下，那個時代被粉碎掉的起點，就是被日本發動甲午戰爭，單靠戰爭的宣傳就能讓滿清在甲午戰爭的陸戰潰不成軍，兵敗如山倒，官軍處處被當成賊軍，日軍變成義師，這樣的戰爭景象幾乎是讓所有失去優渥生活的滿清權貴後裔永遠不會忘記的。

對他們來說，只要日韓台等三國不滅，他們興韃滅漢，以韃代漢的遠景就永遠充滿不可預知的變數，所以仇日以及仇韓也就成了這一族群耗費無數精力與血汗，也要鼓吹的滅漢情緒。

甚麼？我怎麼忽然提到仇韓？其時當韓國把漢文化一一申報為韓文化時，那批棄漢文化如劣貨的支那人不是又跳出來罵了嗎？不是引起了支那人對漢文化的關注了嗎？其實仇韓也是那一族群意圖將中國支那化的一環，因為韓國世稱小中華。

否則單以利益而論，單以陸軍見長的支那，怎不去鼓吹仇哈薩克？仇土耳其？仇印度阿三？偏偏要針對自己軍備最弱的海洋來進行大本錢大規模軍事投資呢？

使漢人支那化~並非偶然，而是【興韃滅漢】所必行不可的情緒操弄。

而這對於一個真正的漢人來說，所理解的是，日韓的崩潰與毀滅，也象徵著一整個華夏的死絕與湮滅。