禪宗達摩祖師四行觀：

遇到惡境當修“報冤行”，既是過去自作的惡因，現在當受果報。

遇到善境當修“隨緣行”，既是過去自作的善因，現在當受善報。

有身皆苦，誰得而安，有求皆苦，無求即樂，故修“無所求行”。

法無眾生，離眾生垢；故法無有我，離我垢，故修六度而無所行，故謂“稱法行”

六祖壇經說：“憎愛不關心，長伸兩腳臥”。當愛與憎都與我無關之時，你就可以伸長兩條腿，好好睡覺了。

一般人通常用理智處理他人的事，而用感情來處理自己的事。這就是所謂的‘當局者迷’的原因。

多聽多看少說話，快手快腳慢用錢。第一句是增加智慧的妙法，第二句是種福田的良方。

放下而無所求，提起而能接受。

以智慧時時修正偏差的方向，已慈悲處處給人方便。

智慧本身必須放下主觀的自我，同時要靠經驗的累積，心胸廣大，看的遠又看的準。

唯有體驗了苦的境遇，才會有精進奮發的心。

常以心平氣和的態度諒解人、包容人、幫助人，你就是一個能夠生活在如來智慧中的人了。

人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，就原諒和容忍他吧！

在任何一個團體中，都難免會有是非，若能夠在是是非非的環境中，保持平靜與和諧，這是個人的成長。

在個別接觸的禮儀中，要以禮讓對方來成就自我，以尊重對方來化解敵意，以稱讚對方來增進和諧。

在生活中不妨養成「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在。

要把去惡行善的心提起，要把爭名奪利的心放下；要把成己成人的心提起，要把成敗得失的心放下；要把眾人的幸福提起，要把自我的成就放下。

懺悔和慚愧都是反省的作用。慚愧是發覺自己的錯誤；懺悔是在承認自己的過失之後，願意承擔責任，並著手修正自己的錯誤。

很多人天真的認為，懂的很多知識，就是成長。事實上，不經過實際生活的體驗，是不容易成長的。

每當心裡混亂困擾之時，告訴自己，不要接受環境的擺佈，不要接受煩惱的作弄，對人要存慈悲心，對事要有智慧心。如此一來，就不致於那麼痛苦和煩惱了。