輕

    在民間故事裡，常可見到飛到另一個世界的故事。弗拉德謨‧普拉普在《民間故事類型》中列出許多種「公用」，其中一項是「英雄的遷移」的方法，定義如下：「追尋的目標通常是在『另一個』或『不同的』領域，可能在地平線上的遠方；或者在垂線上的極深或極高處。」普拉普接著列出一長串英雄飛天的例子：騎在馬背或鳥背上，伪裝成鳥，成非傳，坐飛毯，跨在巨人或精靈的肩上，搭乘魔鬼的馬車。

    卡夫卡〈木桶騎士〉奧匈帝國戰況最慘況的時候，一個真實的冬天處境：缺煤。敘事者拎了一紙空桶外出，尋找火爐煤。一路上，他拿桶子當馬騎，這桶子還真的把他拉上房子的二樓，上下晃蕩好像騎駱駝。煤炭商人的店在地下室，而牧童騎士騎得太高，很難把話傳下去，煤炭商人真的想幫忙，但是老闆娘不想理他。木桶騎士沒辦法立刻付錢，指央求他們施捨伊些煤，就算最差的煤也行。老闆娘解下圍裙，向感蒼蠅肆的將他趕走。那桶子輕得不得了，駝著騎士飛走，消失在冰山的另一頭。

快

    一則古老的傳統：查理曼大帝晚年愛上了一名日耳曼姑娘。朝廷大臣眼看國王耽溺於情慾，不顧君主尊嚴，荒廢國政，都極為擔心。後來那位女子溘然去世，朝臣門如釋重負，然而為時不久，因為查理曼大帝的愛並沒有隨著那姑娘的死亡而消逝。國王命人將她那敷過香料的遺體搬入寢宮，半步不離。杜賓主教對這駭人聽聞的情欲，感到驚惶不遺，他懷疑有魔法在作祟，堅持檢驗屍體。他在這女子僵硬的蛇頭底下，發現了一枚鑲寶石的戒指。戒指一落入杜賓主教手中，查理曼變就瘋狂地愛上大主教，並倉促命人埋葬那位姑娘。杜賓位的避免困窘難堪，將那枚戒指扔進康是坦斯湖，查理曼便愛上了這個湖泊，在湖邊徘徊，不忍離去。

    卡爾維諾說：「民間傳說中的口語敘事，採用的技巧以實用為準則：刪除不要的細節，但強調重複 。」

準

    卡爾維諾對「準」下定義：

1. 1.     為構想中的作品，精心擬定明確而周詳的計畫。
2. 2.     喚起清楚、犀利、令人印象深刻的意象。
3. 3.     在用字遣詞上以及表現思想與想像力的細緻方面，力求語言精確。

    古埃及人用一根羽毛作為天平上的砝碼，以秤量靈魂的重量。輕盈的羽毛較瑪特，天平女神。同時也表示長度單位，以及長笛的基準音。這是卡爾維諾在喬奇歐‧桑提拉納關於古人觀測天文現象的準確性之演講得知這個掌故。

顯

   《煉獄篇》在但丁的腦海中形成意象，敘述那些典籍和聖經裡因怨怒而遭天譴的例子。

    卡爾維諾認為，堆積在書頁上一行又一行的文字，就像積聚在畫布上一列又一列的色彩，仍是另外一個世界，同樣是無限的，但比較容易控制，比較容易列成公式。

繁

     卡爾維諾把世界視為眾多體系中的一個體系，其中每個體系決定期它體系，也受其他體系所支配。就像《鮑華宇貝庫歇》：「你可知道我為了這兩位良友，必須吸收多少冊書籍嗎？」

結論

    了解角色的慾望，盡力用輕、快、準、顯、繁描寫角色的慾望衝突：輕，減少故事的沉重感；快，一系列慾望衝突事件銜接起來；準，將是件化約為抽象的概念和可感知的物體；繁，呈現世界的本質；顯，想而抒發情感。