《優婆塞戒經卷六》五戒品──第二十二

「俱有二人共同做罪：一者受戒、二不受戒；已受戒者犯則罪重，不受戒者犯則罪輕，何以故？毀佛語故。」

此段佛語開示：如果有兩個人一起共同造做一件惡業而犯了戒：第一人有受持菩薩優婆塞戒，第二個人沒有受持這個戒法，他們共同造作一件惡業以後，已經受戒者的罪就比較重，也就是說他除了所造作的惡業必有的性罪以外，還要再加上戒罪；不受戒者就單單只有惡業自身的性罪，沒有戒罪。 

性罪：譬如傷害眾生，心性受到了染污，都是性罪。因為殺害眾生是有殺心、有染污之故，邪淫也是一種染污，都屬於性罪。

戒罪則是於性罪之上再增加的罪，沒有受戒的人，當然就沒有戒罪；但性罪仍然還是在的，未來世依然必須受報的。 

ㄧ個受戒者卻毀戒，違背了佛語所宣說的戒法，也有欺世盜名的過失，所以受戒者犯了罪，必須加上戒罪。同樣一個性罪，受戒者造了這個性罪之後，他的性罪也會加重；因為明知道這是傷害眾生，而且本身又有受戒，還故意去違犯。

譬如菩薩戒的十個重戒一旦違犯了，不但有戒罪，性罪還會再加重；因為受戒時的戒師都已經先行說明過了。就如同世間法律一樣，若懂法律的執法人員違犯律法，就會加重其刑三分之ㄧ乃至二分之ㄧ。不受戒者因為不懂這個道理，所以犯了同一個罪時，他的罪就比較輕。