《優婆塞戒經卷第五》    雜品之餘

『或有說言。子修善法父作不善。因子修善令父不墮三惡道者。是義不然。何以故。身口意業各別異故。若父喪己墮餓鬼中。子為追福當知即得。若生天中都不思念人中之物。何以故。天上成就勝妙寶故。若入地獄身受苦惱不暇思念是故不得。畜生人中亦復如是。』

這一段 佛開示說：「如果有人這麼說：『兒子修了善法，他的父親做做了種種不善惡業，但是因為他的兒子做了種種善事，所以能庇佑他的父親不墮落三惡道。』如果有人這麼說，這道理是講不通的。」因為身口意業各別異故，個人所造善業惡業都要由各人親得。假使父親造了惡事，喪命以後墮落在餓鬼道中，這時子女再為他薦福、追福，幫他布施來迴向給他，他就可以得到福德的迴向。但這是他死後子女為他做的，已不能改變他的正報，只能改變他的依報；為他追福只能讓他在餓鬼道中衣食無憂，但不能免除餓鬼道的色身與大環境正報，所以他還是要繼續生存在惡鬼道中。

所以善惡業不能相抵消的，若他死後已墮落到餓鬼道去，子女為他追福，可以使他依報獲得改善：環境比較好，食物易得，受苦較少；但是正報餓鬼身與餓鬼道的環境仍不能免除，要繼續在餓鬼道中生活。

文章內容擷取自  平實導師《優婆塞戒經講記》第六輯