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| 2011/11/04 00:09:55瀏覽6795｜回應5｜推薦57 | |
台北市延平北路上的第一戲院(第一劇場)以放映日本電影為主. . 1962年(民51) 一部是日本大映公司號稱花費五億日圓大製作的《釋迦》，在第一、 台北兩戲院上映，票價分16、18、20元等三種。另一部是此間 金獅公司花了七十萬台幣拍成的台語片《釋迦傳》，在國光和國泰 戲院上映，票價分為10、11、12元三種。
日本大映公司社長永田雅一，據說是虔誠的佛教徒，他有感於好萊塢 西席地密爾等大導拍攝壯闊的聖經史詩片《十戒》、《聖袍千秋》、 《霸王妖姬》，舉世聞名。他決定向好萊塢挑戰，拍一部有關佛教的 經典名片。1960年(民49) (釋迦牟尼佛的傳記)，而且是日本首次使用70釐米( 瑰麗的彩色闊銀幕，配上無與倫比的六聲道立體身歷聲。不過，也同時 發行 應該會由市川崑擔任導演，後來發佈是三隅研次。在京都大映攝影廠的 老員工聞訊，頗感失望。
《釋迦》動員大映公司旗下所有的大小演員(除了若尾文子？不知何故) ，以及舞台劇與歌舞伎的要角。譬如，市川雷蔵和他的養父市川壽海 (歌舞伎名角)同台演出，傳為美談。本郷功次郎雖然飾演釋迦，但以 他的輩份知名度而言，在男演員中排名第三，他們依序是市川雷蔵、 勝新太郎、本郷功次郎、川口浩、川崎敬三、小林勝彦。女星排名是 京町子、中村玉緒、雪利德・蘇莉絲(Charito Solis菲律賓影后)、叶順子、 山本富士子月丘夢路、杉村春子。
開拍前，製作單位和導演、劇作家八尋不二、撮影師今井、美術設計 内藤昭等人，花了約半個月時間，前往北印度各處佛蹟、史蹟，拍照並 收集資料。考察團隊回到京都撮影所後，要呈現二千五百年前古印度的 風情，相當不容易。除了遙想製作當年的服裝頭飾外，片場搭建的印度 皇宮，一株一株地遍植印度花卉。噴泉旁圍繞者孔雀、雉、白鴿、鸚鵡。 住在大阪的古董收藏家，提供十二枚當時世值千萬日幣的國寶級波斯地毯 提供拍片。外景方面，少部分在菲律賓取景外，租用京都府郊外的長池 自衛隊演習地，築起高 郊外的長田野，興建日本電影史上最大的單一建築外景地，也就是五座 大小神殿工地與 三十五度的酷熱天，不時傳出中暑晒傷，一萬五千名外景工作者毫無怨言 ，導演感謝莫名。
故事 ~
悉達多太子(本郷功次郎). . 二千五百年前，印度北方迦毗羅國淨飯王的摩耶王妃，生下了悉達多 太子(本郷功次郎)。太子一出生，就落地行走七步，左手指天，右手指地， 說道：天上地下唯我獨尊。廿年後，悉達多太子在招親比武大會上，打敗 眾多對手以及武功高強的表哥提婆達多王子(勝新太郎)，迎娶鄰國美麗的 耶蘇陀羅公主(Charito Solis菲律賓影后)。
悉達多太子與提婆達多王子(勝新太郎)比武.
耶蘇陀羅太子妃(Charito Solis雪利德・蘇莉絲).
悉達多太子與耶蘇陀羅太子妃.
經過了六年美滿的生活，悉達多太子看到一些貧苦子民的生活慘狀， 以及不合理的階級制度，逐漸對人生感到懷疑。他對於生老病死， 以及幸福無法降臨給每個人的疑惑，都無法在婆羅門教中得到解答。 於是，太子決定出走，尋求答案。
悉達多太子深夜吻別太子妃.
為了尋找禪定的地方，他行遍印度諸國，穿過原野，攀登山岩，甚至 進入喜瑪拉雅山的原始森林。最後，終於來到河邊的菩提樹下。
悉達多太子久去不回，提婆達多王子趁隙，使計沾污了耶蘇陀羅公主， 耶蘇陀羅公主持刀自盡，提婆達多王子被淨飯王趕出皇宮。
帝釋天. . 悉達多太子在菩提樹下修行六年期間，斥退許多魔界的誘惑與侵襲。 在他昏迷期間，來自天上的帝釋天，化身為牧羊女雅莎(京町子)，餵與 羊乳，悉達多太子豁然悟道而成為佛陀。此後，來到鹿野苑聽道的信徒 ，越聚越多。
市川雷蔵飾演華子城俊秀的王子克拿拉，他的父親阿育王外出時， 非親生的王妃塔庫西拉趁機色誘他，未遂致懷恨在心。殆阿育王 回朝時，塔庫西拉進讒言，致使克拿拉王子被發配勞役。
王妃更私下差使弄瞎克拿拉王子的雙眼，克拿拉王子的未婚妻 (鄰國公主烏西雅那，山本富士子飾演)聞訊前來搭救。
烏西雅那公主也帶著失明的克拿拉王子來到鹿野苑聽佛陀講道。
之後，他們千辛萬苦回到華子城。思念克拿拉王子甚久的阿育王，終於 見到王子，也從烏西雅那口中，獲悉王子的悲慘遭遇，欲處死塔庫西拉 王妃，王子極力阻止且願原諒王妃，羞愧的王妃跳樓自盡。此時，克拿拉 王子雙眼，神蹟似地逐漸恢復視力。
提婆達多王子自從被放逐後，聽聞宿敵悉達多太子修行成佛陀， 自創佛教，徒眾日增。妒火中燒的提婆達多王子，燃起打擊佛陀的 怒火。於是，他求教於婆羅門教的行者修達拉，希望能傳授他法力 ，摧毀異軍突起的佛教。
女奴茱丹佳(叶順子).
佛陀弟子阿難(小林勝彦). . 美麗的女奴茱丹佳(叶順子)，施捨給佛陀弟子阿難(小林勝彦)一口水， 但也因此愛上阿難，阿難不為所動。此時，法力已上身的提婆達多， 已由王子變為法師，一直埋伏於佛陀的精舍附近。他幫茱丹佳作法， 本來已躲藏的阿難，像游魂似地來到茱丹佳住處。兩人正在燕好時， 在遠方的佛陀聲聲呼喚，阿難突然驚醒，立刻回到佛陀身邊，茱丹佳 趕至，向佛陀表明喜歡俊美的阿難，佛陀說阿難除了外貌，還有 更美的內在。茱丹佳願意一窺全貌，佛陀說除非歸依佛門。茱丹佳 認為奴隸也可歸依?佛陀說人不分貴賤。
阿迦世王子(川口浩).
阿迦世王子與摩揭陀國國王(市川壽海)與王后. . 摩揭陀國的阿迦世王子(川口浩)和父王的感情並不好，他也一直 懷疑自己的身世。此時，剛好提婆達多法師，來到摩揭陀國宣揚 婆羅門教，反制佛教。提婆達多法師使用法術，讓阿迦世王子誤信 父王遲早會將他廢掉，於是先下手為強將父王拘禁起來。更採納 提婆達多法師的建議，捉拿佛教徒、建造超級大神殿。阿迦世王子 眼見提婆達多法師奴役自己的人民，王后(杉村春子)也終於吐實， 王子並非父王親生，但父王不以為忤，一向視如己出，甚至救過 病危的小生命。懺悔的阿迦世王子直奔地牢，父王早已餓死。帶者 贖罪心情的阿迦世王子和太子妃(中村玉緒)，也一同前往佛陀講堂， 歸依佛門。
提婆達多法師.
奴役勞工,趕工中的大神殿.
眾叛親離，暴跳如雷的提婆達多法師，將佛教徒一一推入火坑。
此時天怒人怨，天崩地裂，神殿倒毀，巨大的拉薩達神像一分為二。 提婆達多法師也陷入地底，他終於向佛陀懺悔，也獲得重生。
雖然信徒還是有很多的迷惑，但是，佛陀即將進入涅槃(往生)的時候 到了，萬眾齊聚，諸國王侯皆目睹佛陀昇天。
克拿拉王子夫婦目送佛陀入涅槃.
阿迦世王子與太子妃(中村玉緒)目送佛陀入涅槃.
失魂落魄的提婆達多也來到鹿野苑.
釋迦牟尼佛臨走前說 : 生離死別，是世間不變的常理，我已經做完 我應做的事，我進入涅槃以後，不要以為法消失了，也不要以為沒有 師父了，我以前所說的法，就是你們的師父，看到法，就是看到我， 我走了，還是活在大家心中。
早在大映公司宣佈拍攝《釋迦傳》時，消息傳來，初生之犢的台灣金獅 影業公司也將跟進，拍攝台語版的《釋迦傳》，而且是台語片首次使用 寬銀幕製作，只是仍然是黑白片。梁哲夫導演，演員包括白蘭、龍松、 何玉華、陳揚、洪明麗、陳劍平……。 . 大映的《釋迦傳》在日本首映後，訊息逐漸傳到台灣，說影片中， 曾出現佛陀出家前，帶有情慾自然流露的相關畫面，即認為這與佛陀 具有崇高、偉大與聖潔形象不符。因此斷定，這是一種嚴重褻瀆佛陀的 不當行為。有關人士紛紛向｢中國佛教會｣表達不滿和抗議。｢中國佛教會｣ 召開的全體理事聯席會議中，曾一致通過對日本大映公司所拍攝之影片 歪曲事實，表達不滿。會議決議有二：一是請內政部通知我駐日大使， 向日本外務省提出抗議。二、提請內政部轉知行政院新聞局，禁止該片 進口；否則也須經過刪改，並在試映時，邀請｢中國佛教會｣派員觀看， 以決定是否准其進口。但是，該片正式放映時的內容，並沒有將有關 流露情慾的一些鏡頭刪除，顯然市場的現實考量，曾發生了巧妙的妥協。 加上拍攝品質極為優良，觀眾對日本版的《釋迦傳》相當捧場，賣座極佳 。2011年再看此片，佛陀只有在出家前，輕吻一下太子妃而已，其他 角色雖有些情慾鏡頭，但毫無丁點猥褻意念。 . 有了前車之鑑，為免於遭到來自佛教界的抗議和抵制，拍攝台語版 《釋迦傳》的金獅影業公司，先請求｢中國佛教會｣加以贊助，並聘請 佛光山的釋星雲為拍攝顧問；等攝製完成時，也曾請｢中國佛教會｣內的 諸理、監事們先行觀賞。
台北市善導寺尚未改建前的擬似照片. . 1962年(民51) 金獅公司參與演出的十位主要演員，前往台北市善導寺，舉行皈依佛門 典禮。由道安法師領導懺悔、宣誓和弘願，典禮莊嚴肅穆。
導演梁哲夫，1920年生，先後畢業於廣州市立美專及中央警官學校 甲級警官班第一期，曾擔任過中學美術教師，也從過軍。抗戰勝利後 當過警察局督察長，後來在海南礦局任行政工作，兼管附屬劇團，並且 兼任導演，為與戲劇淵源之始。1950年到香港後，進入電影界，先後 從事過場記、編劇、副導演，其後升任為粵語片導演，並與流行音樂 作曲家的堂兄梁樂音合導首作《苦海鴛鴦》。1957年隨梁樂音來台， 從此在台灣定居，開始任台語片導演，執導《鴉片戰爭》、《釋迦傳》、 《火葬場奇案》、《台北街頭》等八十多部影片，成為台語片的快手導演 。梁導演橫跨粵語、台語和國語片壇，但是以執導台語片的歷史最久； 和梁哲夫合作較多的台語影星，有早期的小豔秋、龍松，中期和後期的 白蘭、陳揚、柳青等；陳揚、柳青、龍松可說是他手上捧紅的新人。 《特警勇戰黃金豹》，其後自組公司拍攝國語片《上海大亨》等影片。 1989年執導的國語片《地藏王》為其最後一部作品。1992年病逝於 台北，享年75歲
台語影后白蘭飾演耶蘇陀羅公主. . 白蘭，原名傅錦滿，1938年生。1955年考入「中華電影公司」，後來 中華公司發生財務困難，就把她租借給亞洲公司，拍攝了她的第一部 台語片《朱洪武》，此後常以中華公司的基本演員身分外借給別的公司 拍戲，因此有「出租明星」之稱。1965年台灣日報舉辦台語片影展， 白蘭以主演的《自君別後》一片獲得最佳女主角獎，她表現的不僅是 時代的悲愁，更是女性歷史的悲情﹔另外，在票選的十大女星中， 又高票當選影后，成為台語片唯一雙料影后。同年，自組華興公司拍攝 台語片，又赴日與千葉真一合演《海陸空大決鬥》（原名《白色銀翼》）， 是首位到日本拍戲的台語片明星﹔共演過一百五十餘部台語片。1968年 加盟中影，主演李行導演的《玉觀音》，以及參與《生命之歌》、《搶婚》 、《武聖關公》、《葡萄成熟時》等國語片的演出。1970年與任職航業公司 的徐敏結婚，從此退出影壇。
台式帥哥龍松(凌雲)，飾演悉達多太子(佛陀). . 龍松，1941年生，原名林龍松，彰化鹿港人，中學畢業後，在叔父 經營的百貨公司工作。1957年(民46)加入「玉峰製片廠演員訓練班」， 取藝名為龍松，歷經七年，拍了20部左右的台語片，早期作品有 《阿三哥出馬》、《嘆煙花》等。但由於當時台語片不景氣，在1960年 與張美瑤合演《錯戀》後曾退出影壇一年。1962年(民51)龍松主演的 《釋迦傳》在星馬上映，造成轟動，也因此揚名海外。《龍山寺之戀》 則是他第一次演出的國語片。服完兩年兵役後，1964年在導演潘壘 推介下，與香港邵氏電影公司簽約為基本演員，並改名為凌雲。在演出 秦劍導演之《癡情淚》後以冷峻小生形象走紅，除文藝片外，亦參與 諸多武俠電影演出。1977年與邵氏約滿之後，接拍其他公司的電影， 並於1981年執導電影《英雄對英雄》。
陳揚，本名陳專田，1937年生，台北市人。1957年中學畢業後，考入 亞洲演員訓練班，在亞洲公司主演他的台語片處女作《港都夜雨》， 片中他與白蘭分任男女主角，此片也使他一舉成名。陳揚在台語片中 擅長演出反派角色，常常因為演的太「壞」而招來觀眾的咒罵，但也 因此受到廣大的肯定。1965年他在台語影展中獲選為十大台語男星 第一名。此外，他也曾經演過國語片《西貢無戰事》、《越南間諜網》等 。1966年開始他改當導演，同時也自組南國影業公司拍攝台語片， 1974年再組常滿影業公司，發行及拍攝國語片。1977年他開始在 台北市經營快樂、樂樂、新樂、佳樂四家電影院，在南部也有好幾家 電影院開始營業。他由一位演員成功的轉成導演、再轉成電影發行商 、經營製作公司，最後轉為經營電影院，是一位獨特的電影人。
何玉華本名為卓春枝。民國四十四年，正當她十七、八歲時，在故鄉 台中家的理髮店幫忙。那時創辦華興製片廠的製片導演何基明常去理髮， 非常欣賞她，說服她母親讓她到片廠當場記。不久，何基明開拍以 霧社事件為背景的台語片《青山碧血》，提拔她為女主角，並以他自己的 姓替她取藝名為「何玉華」。《青山碧血》上映後，何玉華一炮而紅， 男主角歐威也同時出了名。此後何玉華便以「純情少女」的典型，走紅 台語影圈，與另外兩位早期台語女星小艷秋、小雪三分天下﹔巧的是 這三位女星四十六年分獲得台語片金馬獎十大女星獎的冠、亞、季軍， 依次為小艷秋、小雪、何玉華。度過一段短暫的不景氣，到六十年代 台語片進入恢復繁榮的第二春，她仍然片約不斷，在台語女星中的地位 ，與白蘭、金玫分庭抗禮。台語片之外，她拍過中影的國台語雙聲片 《宜室宜家》，後來又拍過《街頭巷尾》、《故鄉劫》等國語片。台語片 完全沒落後，她轉往電視發展，在中視演過不少閩南語連續劇。何玉華 由小旦、中旦演到老旦，每一階段各有恰如其分的表現，從任何角度 看來都不失為一個優秀的演員。 . 殆該片正式放映之後，佛教界宛若排山倒海般的反對該片繼續公開 放映，認為該片的荒謬編劇和不該有的猥褻鏡頭，居然又出現於片中。 當初，金獅影業公司有可能事先準備了兩個版本，即供｢中國佛教會｣ 鑑定的｢淨化版｣和正式放映時｢非淨化版｣。所以，在正式放映之前， ｢中國佛教會｣內大多無批評的意見出現。｢中國佛教會｣為了自保和自清 ，立刻登報聲明：否認曾贊助該片的拍攝。釋星雲本人也不承認曾擔任 過該片的劇情顧問。可是，此片在星、馬放映時，在廣告上又把 「中國佛教會」贊助，「星雲法師顧問」等字樣標出，所以立刻引起 當地佛教徒的抗議，請求當地政府禁止該片放映，金獅公司只好在各 報刊登載道歉啟事。 . 綜合來自佛教界的影評是 :就其內容的取材來說，並未能強調佛陀出家 修行因緣及苦修經過，使偉大聖潔的佛陀，變成一個無意志性格，只是 一昧跟著水銀燈走的傀儡罷了。有些情節也未能與佛典記載相符，如 太子妃耶蘇陀羅在爭執中，被提婆達多王子所殺，想必是由於編導欲 增加的戲劇效果。結尾一節，佛陀即將入滅時，美麗的仙女前來扶持他， 冉冉地臥仰昇天，此乃畫蛇添足。
台語版的外景，是在台灣遭遇｢八七水災｣之後的彰化境內土坵拍攝 。動員相當多的臨時演員飾演信徒，排成相當長的隊伍，跟隨佛陀 行走。一直走一直走，鏡頭拖的相當冗長。平心而論，和以往的 台語片比起來，此片製作過程，認真嚴謹。氣氛營造，嚴肅莊重。 台灣與日本兩部《釋迦傳》電影，雖然同時在台北市打對台，台語片 |
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| ( 休閒生活｜影視戲劇 ) |
