當我們拋開中間的壺，聚焦在左右的兩張人的側臉，

這兩張臉，可以是相對的兩個人。

首先，這讓我聯想到了對立或對抗的敵對關係。

提到對抗關係，古今中外可以聯想到的事例多到不勝枚舉，

這裡我只先提宏觀的時空的歷史大對抗為例。

環顧人類歷史，貫穿時空，人類的歷史文明，上半場是由游牧民族與農耕民族的南北對抗拉開序幕的。緊接著在哥倫布1492年地理大發現之後，人類歷史的大軸一轉九十度，成為東西對抗。

上半場的南北對抗，多是在自然地理生活條件的農耕、游牧生活方式所制約而來。此階段是求生求飽的基本生存之爭。此時人類在大自然的面前主要還只是被動者的角色。到了下半場，則是東西方的工業社會與農業社會的大對抗。此階段人類已漸漸成為自然環境的主宰，基本上大部分時間裡，人類多已可飽足。所以此階段已滲入了更多人類的慾望與主動意志、而較少的受限於自然條件制約，是求富的生活條件之爭。

這相對的兩個人也讓我聯想到了既競爭又合作的競合關係。

這裡我舉博弈論（或稱賽局理論）為例。博弈論的基本精髓是，對於一次博弈，儘管全力的一次全拿的徹底的贏。但是如果的多次博弈，則應遵守我不先犯人的原則。不過人若犯我，我應該要相等程度地以牙還牙一次，然後暫停報復以觀後效。如果對方改變立場採取合作，我亦報以不計前嫌與之合作。

博弈論是經濟學裡有名的理論，囚犯困境就是博弈論著名的例子。還因為1994年諾貝爾得獎主奈許的精神分裂被拍成電影（the Beautiful Mind）而聲名大噪。不過博弈論是站在理性人的基礎上演繹出來的。但是人是理性的經濟動物這個前提假設，受到行為經濟學嚴重的挑戰。

這相對的兩個人也讓我聯想到了相互合作的夥伴關係。

信任是一切合作夥伴關係的基礎。這裡的信任，有兩個層面。

第一層面，是兩造互相信任對造，共同合作。

第二層面，是指兩造雖然不太信任對立的另一方，但是相信公正的第三人存在。

最基本的信任，表現在相信萬一有紛爭之時，有效的法律（司法）可以介入處理、並獲得定紛止爭的實際效果。法律是社會的最基本、最後一道防線，擁有強制執行力在背後支撐。沒有了法律，我們必須將大部分的心力，放在防範他人的侵害，而非將精力專心地從事體力與智力的生產。沒有了法律，大概多數人都要綁在家裡看家，防範家裡遭到小偷、老婆被人擄走……

這相對的兩個人也讓我聯想到了共鳴的朋友關係。

說到這個，我就想到物理學的共振效應。當相互之間的tone對了，就會產生共振。中國成語的“與我心有戚戚焉”大概就有這樣的意思。

我記得我剛開始開部落格的時候，曾經看過一篇文章。裡面說，作者部落格開了一陣子，彼此之間tone類似的人會聚在一起。那篇文章裡用“磁場相近”來比喻。當時我還沒有玩部落格的經驗，無法體會驗證作者的話。但是我倒是對作者以磁場作為比喻頗不以為然（我覺得作者用“共振”應該比磁場更合適）。不過經過了這段時間的實際經驗，驗證了作者的結論倒是與事實相去不遠。

至於為什麼會物以類聚呢？

社會心理學家對此提出了解釋。相似度會拉近彼此之間的距離。而最重要的影響關鍵是信念、態度、價值觀，比年齡、性別、社經地位、教育程度、、等的作用力還大。

究其原因：

一、是彼此志同道合，會對自己形成社會支持的效用。

二、是一般人會喜歡自己。因此會在別人的身上看到自己的影子，因而也會喜歡對方。

三、是彼此相互理解，溝通比較容易，衝突因此較少。

這相對的兩個人也讓我聯想到了夫妻伴侶的親密關係。

這個題目太大，即便成章成書也道不盡個中滋味。所以這裡只提出一點。

要建立短期的伴侶關係，能讓彼此相互吸引的指標是相似的價值觀，但是對於維持長期伴侶的關係而言，則彼此的互補性更重要。而彼此的互補，還是要建立在信念、價值觀、、等，有一定的相似度之上才能發揮作用。這個原則不論同性戀或異性戀皆適用。

對於這個，我把它理解記憶為，對方必須先跟我們一樣是個人類（相似度），然而要發展成進一步的關係，則對方必須能跟我們在某處是“互補的”（互補性）

^O^。

最後，這相對的兩個人讓我聯想到了沒有任何主觀關係，而只是偶然的路人甲與路人乙的完全無心的交會。

人類社會要有效運作，最基本的條件層面在於對他人行為的可預測性，這就是所謂補充法律規範之外的倫理道德的功能，是沒有強制力的社會規範。

例如我們都約定俗成地接受在葬禮上不會穿五顏六色的衣服出席。

在這裡所謂對他人的行為可預測性，是社會能夠運作而不至於崩潰的重要基礎。

而人類預測他人的行為的意向的這種功能，有一大部分來自於人類大腦前額皮質處的鏡像神經元的運作，心理學家稱之為“心智理論（theory of mind）”。例如，我們如果看到林志玲對我們回眸一笑，看到一個陌生人莫名地對我們扎個眼，使個眼色，我們就一定不由自主地努力去猜想她到底是什麼意思，她有什麼意圖？！

事實上，一旦我們開始推測別人的意向立場，就再也停不下來了。更為驚人的是，我們身為人類的這種能力，不是只有對人類或動植物這種生命有機體產生反應而已。

心理學家的實驗證實，我們對於沒有生命的無機物（例如氣球）以及大自然的物理、化學、地球科學、、等現象，人類也演化出將之擬人化地賦予生命性的意向及意圖的能力。而這種能力只有在人類以及少數的靈長類才有，這種能力讓我們判讀他人的意圖與心思、對他人產生同理心、看A片會興奮、看悲劇會流淚……

自閉症(autism)，據研究跟這個鏡像神經元也有關係。

所以有心理學家聲稱，人類與動物最大的差異，不必強調是“工具的製造者”，而是這種天地有情、萬物皆靈的特殊能力。http://www.psychspace.com/psych/viewnews-8541