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2006/02/17 12:44:22瀏覽1517|回應4|推薦29 | |
天燈何辜,拷貝文化休矣!
民俗節慶裡的「 天燈在台北縣平溪鄉出現,原只是鄉里傳遞訊息的工具,藉著天燈升空,告訴另一個山頭的親人,一切平安與祝福;平溪鄉公所延伸這種祝福情懷,昇華為國人民祈求平安儀式,讓天燈走向國際化。 天燈利用熱汽球原理製作,讓浸過煤油的金紙在天燈內燃燒,於是帽子型狀的天燈自然被導引上升。這種技術不是唯一,也不是不會被拷貝的,近幾年來,天燈師父到各地教學,在台灣想放天燈,變成任何地區都可以。 天燈跑遍全台各地施放,正是台灣產業文化發展深陷瓶頸的代表現象;以今年元宵節為例,從台北、台中、高雄到台南的台灣燈會,各地大大小小活動超過廿種,台灣真的有需要如此多的燈會來鬧元宵嗎?經濟的起飛,能靠這些煙火壯大嗎? 拷貝天燈容易,讓人更憂心的還在於農特產品方面,試以民國八十五年文建會首度在台南縣白河鎮推動蓮花節為例,當年大大吸引各地民眾五十多萬人,蜂湧到白河賞蓮,此後年年舉辦,去年夏天同樣蓮花節,白河賞蓮人,卻連五萬人都不到。 白河蓮花節的沒落,也可以從白河蓮田的變化看出蹊蹺,十年前全鎮蓮田面積有 就活動而言,只要能帶來人潮,就會有利益收入,白河農民何以甘願捨棄垂手可得的利益?關鍵點在於,蓮花節不只白河能舉辦,台灣各地也都能夠拷貝辦理,白河已經失去「唯一」這個原創性。 何況,比農民更容易嗅出商機的不肖商人,每逢產業活動前就從國外進口相關產品,如越南蓮子、蓮藕粉等,售價比農民辛苦種植的蓮子、蓮藕粉還低,如此劣幣驅逐良幣,農民豈能不袖手。 元宵怨天燈肇禍,為什麼不想想台灣各種產業文化活動,經過這些年來的拷貝,其實都變得很相似,只有地點在換而已,這樣的產業文化發展還會有競爭力嗎?難道不是一種浪費。 |
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( 時事評論|社會萬象 ) |