引用文章 去梯言／拋棄統治者史觀

引用文章 國教歷史課綱 蘇貞昌批越活越過去

引用文章 涂醒哲籲各縣市反對教育部新課綱

去梯言／拋棄統治者史觀
【聯合報╱公孫策】
   
2014.02.12 02:29 am
 

歷史教科書微調定案，可是爭吵仍不止歇。如果每次政權轉移都要來一次「撰史權大戰」，不但是學子的災難，更是我輩無以向歷史交代的恥辱。

中國歷史三千年以來都是統治者史觀，贏得政權的同時，也贏到了撰史權，於是史觀乃操在統治者（及其附尾系統）手中。

可是帝制已經推翻一百多年了，台灣實施地方自治迄今，民主政治也有六十多多年了，而我們的史觀仍然沒有調過來。容我直言，這一次為了歷史課綱的爭吵，正反雙方都還是「統治者史觀」。「明鄭vs.鄭氏」、「日據vs.日治」，不都是嗎？

重點在於，我們應該拋棄「統治者史觀」，建立「民生史觀」。也就是真正基於「以台灣優先，對人民有利」來詮釋歷史，而不是流於選舉口號。

以台灣鐵路為例：台灣鐵路自丁日昌提出芻議，到劉銘傳完成最早一段，到日本政府完成縱貫線。就算他們都是外來政權，就算原意都是為了剝削台灣資源，但是結果是對台灣人民有利，就應予以肯定。

再以嘉南大圳為例：日本殖民政府的著眼當然是「提高台灣生產以供應帝國」，八田與一固然是執行總督府的任務（他後來被調去菲律賓執行棉作地開發計畫，更證明他是殖民政策的忠誠執行者）。可是，嘉南大圳造福台灣人民一直到今天，我們當然應該給予肯定。

由八田與一和嘉南大圳聯想到的是：戰國時，韓國不堪秦軍侵襲，想出一招「疲秦之計」，派出一位名叫鄭國的水利工程師，去到咸陽，遊說秦王政興建渠道，希望藉此耗費秦國國力。秦王政批准了，後來卻發現其實這是敵國的陰謀，就要砍鄭國的腦袋。鄭國說：「我承認是間諜，但興建水利卻是有利於秦國的事情。」

秦王政接受這個說法，讓他繼續完成。關中人民感念他的貢獻，稱渠道為「鄭國渠」。

關中人民的思考，其實就是「民生史觀」。咱們的立委與學者，若是依然緊咬「統治者史觀」不放，非但愧為民主時代之人，甚至連暴君（秦王政後來成為秦始皇）都不如。

再進一步說，台灣現在跟大陸共產政權競爭，能居於優勢地位的已經不多，最大優勢其實就在民主。如果我們能夠建立民生史觀，相對於北京仍然持統治者史觀，對大陸同胞的號召乃更能提升，這將是兩岸戰略的攻勢思考。

當然，也就無須再為「殖民」、「侵略」等用字爭吵了，端看是否對人民有利。

【2014/02/12 聯合報】@ http://udn.com/

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國教歷史課綱 蘇貞昌批越活越過去
【聯合報╱記者姜宜菁╱即時報導】
   
2014.02.12 12:33 pm
 

教育部微調教材課綱，民進黨主席蘇貞昌今天說，政府越活越回去，民進黨執政時修正歷史錯誤，現在政府卻又走回頭路，將錯誤的訊息傳遞孩子，把洗腦的工作放在教育理念，成長過程聽到學到的都是錯誤的資訊。

【2014/02/12 聯合報】@ http://udn.com/

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涂醒哲籲各縣市反對教育部新課綱
【聯合報╱記者陳永順╱即時報導】
   
2014.02.12 01:57 pm
 

教育部通過高中教材課綱微調，參加民進黨嘉義市長初選的前立委涂醒哲今天指出，教育部修改歷史課綱對台灣的認同，刪除白色恐怖，是馬英九替國民黨掩飾屠殺罪名，這樣的課綱，嘉義人沒辦法接受，建議全國各縣市議會提案，要求各縣市政府反對去台灣化的課綱，尤其是號稱民主聖地的嘉義市，應優先表態及反對。

陸委會主委王郁琦正在大陸訪問，涂醒哲要求王郁琦在王張會時，應明確表達台灣不是中國的一部分的訴求

涂醒哲也邀請全國教師，一起站出來反對去台灣化的課綱，以示對教育價值基本的捍衛。

【2014/02/12 聯合報】@ http://udn.com/

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引用文章 時論─KANO腐蝕台灣主體性

引用文章 熱門話題－忘了神明也是「中國人」嗎

引用文章 熱門話題－教科書有兩種：當主或當奴

引用文章 熱門話題－光復節與行憲紀念日 恢復放假

引用文章 綠抵制課綱 受傷的是自己

時論─KANO腐蝕台灣主體性

中國時報 林金源 2014年02月12日 04:10


魏德聖（右）監製、馬志翔（左）執導的《KANO》，由陳小雅（中）改編成《KANO》電影同名漫畫。（圖／本報系資料照片）


魏德聖監製的棒球電影《KANO》即將上映。根據此片改編的同名漫畫書，日前新書發表會，引人注目。配合造勢的「美好台灣KANO魂」展覽，也已持續多時。書商、片商宣傳手段確實高明，但他們逐利的代價，卻是台灣主體意識的腐蝕。

魏導熱血典範忽略什麼

《KANO》敘述1931年日人和台民合組嘉農棒球隊，代表殖民地台灣赴日參賽。該片文宣強調「野球魂」下的「族群融合」，又找回「台灣的美好年代」。八田與一、嘉南大圳竣工、農業豐收、球隊凱歸巧妙交集在「國片」《KANO》裏。

魏德聖說他查閱《賽德克‧巴萊》資料時，在嘉農校友會刊意外發現「霧社事件發生在1930年，僅隔1年，1931年嘉農棒球隊熱血故事，卻展現這時代截然不同的面貌。」

魏又說1931是「台灣最漂亮的年代」，工農業成熟，社會穩定，藝文與體育才能發展。折服於殖民統治的魏導，顯然最能體會日本的苦心孤詣。當年日本「進出」中國的偉大理由，就是要解救野蠻、低等、不衛生的支那族，讓他們在日本統治下過更好的生活。

於是，嘉農棒隊區區十幾人的打球故事，成為魏導心中的熱血典範，但乙未割台以來，數十萬台灣人不顧生命保家衛國，被日軍殘殺的故事，卻被冷血典葬。

未為魏導心中熱血典範的重要史實還包括：第一、鴉片戰爭前，全球工農最成熟、社會最穩定、文藝最發達、最不折騰鄰居的國家是中國。英國商品因乏善可陳，對中國長期逆差，竟靠賣鴉片解決逆差。此後包括日本在內的列強，倚仗先一步工業化的優勢，開始掠奪中國，滋養自己。中國由盛轉衰，固應自省，但列強的貢獻更大。乙未割台之前，台灣曾是中國最進步省份，也走過「最漂亮的年代」。是列強的侵略，打斷了中國人在台灣的現代化步調，瓦解了台人的民族意識。

日未道歉前 怎可表錯情

第二、八田與一督造的嘉南大圳，固然提升台米產量，但台米大量銷日支持日本工業化，台民卻吃番薯果腹。台米外銷的利益為日本財團和少數台灣地主所有。從扁、馬兩任總統以降，全台對八田的感念，遠超過開墾台灣400年來任何一個中國人。八田與一已成台灣民族英雄，魏導對此亦有功焉。

第三、日本設立嘉義農專的目的，除了提升農產增進殖民母國利益，另一任務是改良台米品種，育出日人喜歡的蓬萊米。日本在台的所有建設皆為自利動機，台灣順便沾帶一點好處。稍具尊嚴的台灣人，都不會以日本人角度看待嘉義農專和嘉農棒球隊。

族群融合、放下仇恨固是美事，但前提是侵略者須真心道歉，誠懇相待。二戰結束至今，日本從未向兩岸中國人道歉、賠償，甚至還強占釣魚台、拉台制中。台灣不但不以為意，還是全球被日本殖民過國家中唯一對日友善地區。

日本歸還台灣逾一甲子，少數台民對日孺慕之情不減反增。對於艱苦抗戰八年，犧牲性命無數的對岸同胞，一些台民並不領情。綠營一再否定台灣光復節，從《KANO》的盛大推出看來他們或對了，台灣確實仍未光復。

（作者為淡江大學經濟系副教授）



http://www.chinatimes.com/newspapers/20140212000501-260109

熱門話題－忘了神明也是「中國人」嗎

中國時報 譚家化／中山女高退休教師 2014年02月12日 04:10



政治是一時的，文化是長久的，無法切割，一如滾滾長江東逝水，抽刀斷水水更流。

民進黨一味去中國化，台灣史以荷蘭、西班牙、日本為主體，與中國五千年歷史一刀切割，殊不知台灣民俗文化、信仰、年節、血緣、姓氏、堂號、文字、語言（閩南語）等與大陸一脈相承，怎能一刀兩斷，數典忘祖呢？剪斷文化的臍帶，又豈能發展出更好的新文化？

若徹底去中國化，則姓氏要改，是忘本；信仰要改，不拜關公，媽祖也不必繞境；年節要改，春節不必祭祖，端午不可划龍舟吃粽子、紀念屈原，中秋不必吃月餅，也不可吟唱蘇軾的「千里共嬋娟」！飲食不可吃西安水餃、四川牛肉麵、江浙菜等，堂號可棄，優美的中文（瑞典學者高本漢認為中文之美有如貴婦）代之以羅馬拼音；既無藝術之美，也無文書之義，是棄金玉而取劣石；故宮的瑰寶最吸引外人來台觀光，要歸還大陸；孔子、孟子之學，摒棄不用，文言文廢讀，沒有蘇軾、司馬遷、李白、杜甫的中華文化，台灣將是一片荒漠，空洞的靈魂，還有何可自傲？

扁執政時，昧於良知，竄改歷史，強調慰安婦是自願，自欺欺人，近日朝野俱盛讚八田與一是民族英雄，卻未見稱美建造曹公圳及瑠公圳嘉惠高雄、鳳山及台北百姓的曹謹及郭錫瑠；不紀念台灣抗日烈士，也不感激堅苦卓絕抗戰八年的國軍英雄，是媚日而失國格，淪於後殖民之境而不自知。

當某政治人物力批修改課綱是「教育為政治服務」時，卻忘了當年如何竄改史實，廢文化教材；為選票而向神明祈福時，忘了神明是亟欲去之而後快的「中國人」，如此「心口不一」，雙重價值標準，如何服人？又如何杜悠悠眾口？

昨日見報載教育部宣布自104學年度開始實施新課綱，雖是遲來的撥亂反正，但仍值得讚許及肯定，盼教育部主事者要擇善固執，勿憂讒畏毀，學子方有正確的國家觀念及歷史觀，則國家幸甚！





http://www.chinatimes.com/newspapers/20140212000505-260109

 
熱門話題－教科書有兩種：當主或當奴

中國時報 蔣孝化／中學教師 2014年02月12日 04:10

教科書有兩種，一是教人當奴隸的，一是教人當主人的。

要讓一群人當奴隸，最好的方式就是把這群人孤立，讓他們分崩離析。而要讓一群人當主人，就要讓他們團結，越多人團結在一起，力量就越大。

霸權國家不喜歡新興國家的民族主義。霸權國家，尤其獨霸國家，從未放棄自己的民族主義，他們的民族主義用國家利益包裝，每當提到國家利益時，就強調要遵從其民族主義，如美國。

教人當奴隸的教科書一定不能強調民族主義，一定要鼓吹分離意識，分而治之。這種教科書要把原本的一家人拆成敵人，把原本的親朋好友說成妖魔鬼怪。

它透過對個體自由的強調，把個人從歷史與文化的網絡中分離出來。但是沒有了歷史與文化的支撐，個人的思想與感情將無所依附。無所依附的個人就容易成為被奴隸對象，甚至自我催眠，把主人的家業當作自己的家業，把主人的喜怒哀樂當作自己的喜怒哀樂，甚至樂於充當主人的打手，把自己的同胞也一起打成奴隸，像日據時期的「三腳仔」。

教人當主人的教科書，不會擴大個人之間的差異，而是強調團結的命運共同體。在這樣的命運共同體下，個人間的摩擦可以得到調和。這種調和雖不能讓大家都滿意，卻可提高大家共同的生活品質。

要教人當主人的教科書，一定願意告訴所有學生自己民族的輝煌歷史，也會鼓勵所有學生，再創更輝煌的時代。有了這樣的教科書，國民幸福就能有所期待。




http://www.chinatimes.com/newspapers/20140212000506-260109

熱門話題－光復節與行憲紀念日 恢復放假

中國時報 唐慧琳／上班族 2014年02月12日 04:10



朱立倫高分貝要求中央增加彈性放假日數以活絡經濟，問題是：若是「彈性」放假，日後終歸要還，還假時周休二日變一日，不僅上班族還假時更辛苦，企業主也會面臨該周上班效率降低的問題，因此若真要增加放假日數，請增加法定假日數，亦即請增加不必還而有紀念意義的假，如恢復光復節與行憲紀念日放假。

最近政府針對高中歷史課綱微調，把「終戰」正名為「光復」，雖歷時近6年，總算往正確方向邁進一大步。建議政府不妨於修訂史綱的同時，再將光復節恢復為國定假日，不但可作為外交部近日的抗議行動之後盾，更可告慰台灣抗日志士的在天之靈。

憲法為一國根本大法，行憲紀念日也有恢復為國定假日的必要，以彰顯憲法之神聖性，讓那些終日為謀私利而欲修憲毀憲的政客知所警惕。


http://www.chinatimes.com/newspapers/20140212000507-260109

 
綠抵制課綱 受傷的是自己

中國時報 林志成／特稿 2014年02月12日 04:10

  

教育部微調高中國文及社會科課綱，民進黨執政6個縣市要抵制，台聯黨立委也將全面封殺教育部預算。事實上，世界各國教科書通常依憲法或反映執政黨的意識形態，台灣社會若不認清此點，還一直對抗下去，受害的是所有台灣人。

民主社會有一個好處，執政黨表現未獲認同時，民眾可在下次選舉中讓他們下台，然後由多數人支持的政黨上台。如國民黨這次調整高中課綱，國人不滿意，那就在大選中反映出來；但現階段台灣仍需要往前走，不能再虛耗下去。

民進黨說，現行高中國文及歷史教科書用不到2年，教育部就要微調課綱，說不過去。民進黨何妨回頭看看當年執政時，民國92至95年間，教育部對中小學課綱進行10次發布及修正，幾乎每次都引起爭議。

這次民進黨及台聯黨認定教育部在課綱微調中「去台灣化」，其實不存在。微調後的課綱中，不但更以台灣主體性出發，且增加了更多台灣內容。如果說這次國民黨真有做什麼事讓在野黨不滿，那是在教科書中「去日本化」及加強台灣與中國大陸的連結。

民進黨執政的6個縣市要抵制微調後的課綱，最後受傷的會是自己。未來升大學考試，是依教育部訂的課綱命題，民進黨執政縣市管轄的高中如用舊版教科書，學生升學權益受影響，一定會反過來對民進黨施壓，民進黨將遇麻煩。

以現在資訊發達程度，課綱中的意識形態根本沒辦法洗學生的腦，主要是執政者的政治宣示而已。既然這樣，台灣就不應再因課綱問題而對立，各方應放下成見往前走，台灣才有更好的明天。




http://www.chinatimes.com/newspapers/20140212000412-260102

歷史課綱微調,聯合.中時比較IV