〔佛法修行篇〕

關於修習靜坐的問題

◎自在老師．著

　　有大德來函求教，問了一些關於修習靜坐所產生的問題。以下為其問題與我的回覆。

〔問一〕

　　最近遇到一位師父教我禪坐的入門，她教我數息觀。不過我發覺，我如果沒有數息，氣息自然順暢；一開始數，就覺得很喘，氣息也變得很亂。請問我是太緊張了嗎？

〔答〕

　　基本上，修習任何法門，要能以智慧來明瞭它的原理法則，才能知所運用，並且因時、因地、因人而制宜。目前一般的師父、老師，還無法達到如此程度，只是一味的因襲原有的規矩方式，而「代代相傳」。

　　靜坐法本身，無有對錯好壞，但在運用上就要知所斟酌變通了。

　　基本上我不太贊成目前一般所教的靜坐之法，原因是現在一般人都缺乏運動。缺乏運動，週身氣血不通，就直接靜坐，反而體內濁滯之氣擾亂心緒而難以靜心，只是徒然肢體不動的「靜坐」罷了！應該是在一番適度的運動之後，如打太極拳、做瑜伽之後，再來靜坐，才能在靜坐時，享受氣血調暢、身心安寧平和的舒悅，甚至進入更深的禪喜中。這是我的經驗與體會。

〔問二〕

　　為何我沒有數息，就氣息順暢；一開始數，就覺得很喘，氣息也變得很亂？

〔答〕

　　這是因為你的意念放在「數」的上面，而不是氣息上。你是讓氣息來配合「數」，所以會喘會亂。應該放鬆，呼吸自然舒緩而深長，然後慢慢去「數息」，數息是配合呼吸，而非呼吸配合數息！

　　數息的目的是在學習專注。更好的方式是「唸佛」。靜坐唸佛，在心中默唸佛號，不去數它，而將心念專注在佛號上。因為唸佛時，即是仰仗佛力，與佛感通，更能定心除妄。徒事數息，但憑己力而欲定心除妄，處此末法濁亂時代，我輩凡夫，較難致之。此亦我多年修行之體悟心得。

〔問三〕

　　所以我應該先練太極拳或瑜伽，然後再進行靜坐或念佛，這樣比較能得力是嗎？

〔答〕

　　您可以實驗看看！

　　靜坐時應身心放鬆，坐姿不必刻意講求標準雙盤坐法，以肢體安舒為原則；背不駝不僵，自然中正，可用一小靠墊稍微倚壁而坐。如刻意講求雙盤坐法，很多初學者因而肢體不適，身心不調，徒增困擾，甚至造成膝蓋疼痛受傷，矯枉過正，反而有害。

　　放鬆而坐，心無雜念，亦不刻意除妄，無有任何求功求境界之企圖，但安舒寬心自然唸佛而去，也可輕聲播放宗教或心靈音樂，點香，以利靜心。漸漸自達安寧舒泰之妙境。

——錄自佛法心靈智慧書《自在點燈》/ 自在老師．著

《自在點燈》/ 自在老師．著

白象文化 / 2012年11月出版

《自在點燈》書介：

http://blog.udn.com/TztzaiMaster/7072247

出版社之書介：

http://www.elephantwhite.com.tw/ps/buybooks/item/509082b7-01c8-4b95-ba04-0a63d348cc97