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〔佛法修行篇〕

如何行善累積福報？

◎自在老師．著

 〔問〕

　　請問老師，我想行善累積福報，迴向自己與親友，即使是生活小事亦可，該如何做呢？

〔答〕

一、對於「做善事」與「福報」的正確認知

　　大德發心行善，值得鼓勵。然須認知：

　　有所求、有目的的、為了「福報」而去做善事，並不能成為「真正的善事」。福報雖有，但有限。

　　無所求、發自真心幫助別人，看到眾生因此而離苦得樂，獲得滿足，自己也跟著歡喜滿足，才是真正的行善，也才有真正不可思議的福報。

二、行善的心念與條件

（一）悲智雙運

　　學佛修行或做善事，應存有慈悲心、同理心與同情心，並且要學習知識技能。行善而方法正確恰當，能真正使對方得到利益或解決問題，才能圓滿行善的功德。所以不是單純依恃一份「善心」就好。如果方法不妥當，幫倒忙了，造成別人困擾，也會成為一件使彼此不愉快的憾事。

　　故而，菩薩修行，重視「悲智雙運」，有慈悲心，還要有知識與智慧，才能圓滿成就一件「善事」。

（二）尊重對方並迴向佛道

　　做善事時，要能夠尊重受施者，不要認為自己做好事，就比別人高一等。這是很重要的態度。做了善事，不宜沾沾自喜，貢高我慢，而應該感謝這些受施的對象，是他們的苦難困擾，使我有機會布施行善。事情完成了，祝福對方離苦得樂，並且把布施功德迴向一切眾生與菩提道。

三、行善的途徑與方法

（一）隨機隨緣行善

　　心中存有慈悲心、愛心，隨時隨地都可以做好事。

　　佛經中說「菩薩四攝事」：布施、愛語、利行、同事。

　　「布施」，就是主動去幫助別人，如財物上的、知識上的、精神上的都是布施。

　　「愛語」，就是說話含有慈悲心，不粗暴，以溫和言語來安慰別人，時時感恩說謝謝，並時常祝福別人……，這些都是「愛語」。

　　「利行」，就是協助他人完成事情。別人有什麼事需要幫忙，協助他，這就是「利行」。

　　「同事」，就是與他共處而完成事情。譬如一起工作的伙伴、一同生活的家人、乃至所處的團體，大家一同努力完成事情，就是「同事」。

（二）真誠與淨心

　　做善事，不在事情的大小，而在於是否出於「真誠」，發自真正的善心。

　　佛陀教誨說：「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」有很深的含義：

　　第一要能斷惡；不斷惡而行善，功德福報也是枉然。

　　第二，眾善奉行；只要是真誠心，任何有益他人的事都是善事。

　　最後要「自淨其意」，就是指雖然做了善事，也不覺得自己有什麼不得了，內心清淨，不求福報，歡喜感恩，一切功德迴向眾生與佛道。

（三）做好分內事

　　將自己的本分事做好，即是修行的「善事」。

　　儒家講：「盡己謂之忠」；禪宗祖師則以「本分事」來教導弟子。

　　所以分內事——如家庭照顧好，使父母、眷屬、家人等都幸福和樂；自己所從事的工作事業都盡心盡力；朋友人際關係能夠和諧；並且修養自己的品德……等等。分內事做好，不愧不怍，對得起良心，就是最好的「善事」。

（四）參與慈善團體長期固定行善

　　可以隨自己的能力、興趣、與地點，選擇正當的慈善團體，參與慈善事業，長期投入學習成長，也會有很多收穫。

四、行善自有因果福報

　　只要依照上述方法態度去做，人在做，天在看，不用刻意求福報或迴向誰，自然有因果福報的。記住：有所求的福報總是有限，無所求的功德才是無量無邊。

　　謹答如上。阿彌陀佛！

（民國九十八年八月）

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《自在點燈》/ 自在老師．著

白象文化 / 2012年11月出版

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