貧道少用「居士」稱號，而稱「自在主人」

我在家學佛修行三十年，在「世俗身分」上，屬於「佛教居士」，我也有自取的「法號」：「清慧」，是為「清慧居士」，可是我卻很少使用這個稱號。

因為我一直不喜歡「居士」這個有點「俗氣」的稱號。

為什麼說「居士」稱號有點「俗氣」呢？

唐宋時期，很多文人都喜歡取個「某某居士」稱號。在家學佛修道，或與佛道有關的，稱「居士」固然沒問題，一些看不出與佛道有何關係的也稱「居士」。

例如：李白號「青蓮居士」、歐陽修號「六一居士」、周邦彥號「清真居士」、李清照號「易安居士」，中文碩士如我，可能學問不夠，沒讀過他們與佛道有關的作品，也沒聽過相關故事。

所以，「居士」稱號在唐宋文人間，就是一個「流行文化」，稱個「居士」，以顯「高尚」！

宋朝文人也有信奉佛教卻不用「居士」稱號者，如黃庭堅號「山谷道人」。

觀當今，「佛教居士」固然很多，而那些靠「命理」來賺錢、發財的「居士」，也大有人在！

所以我覺得「居士」稱號有點「俗氣」，就不喜歡用！

其次，我覺得「居士」稱號顯得「標籤化」，感覺是指那些依附宗派道場、遵循佛教教條的「宗教佛教徒」，而非獨立自主、自悟自修的「修道者」。

所以，我就「做自己的主人」，稱「自在主人」來得自在！

禪門宗旨在「開悟」、「明心見性」，認為「明心見性」就是找到自己內在的「主人公」，「自性」做主。所以我道號「自在主人」。

為了傳道說法，對外則稱「自在老師」，也「名正言順」！呵呵！

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［補充］（2020/9/17）

我的道號「自在主人」，倒過來唸是「人主在自」，
正是禪門宗旨：一個人的「主人」，即在自我內在的自性如來藏。

https://www.facebook.com/tztzai/posts/3402468859776081

自在主人隨筆

（2020.9.14.於自在精舍）

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◎圖：「明心見性」，自在老師書法及攝影（2017/04/18）

◎文字原發表於個人臉書：

https://www.facebook.com/tztzai/posts/3391898524166448

◎相關文章：

關於「自在主人」等幾個稱號

http://blog.udn.com/TztzaiMaster/129908199

 （2019/10/7）