對《教育部臺語典》表美麗、發音“suí”之字定為「媠」之商榷

日前在臉書，與一位任教高中國文的網友張君討論語文問題，其言台語（閩南語）表示「美麗」、發音suí之正確寫法是「媠」；自在老師查證工具書後發現，定發音suí字為「媠」，有待商榷。

張君臉書貼文寫道：

「閩南語是中原古音，又叫做『河洛語』。河洛語的『美麗』發音suí，它正確寫法是『媠』，不是『水』。」（「水」是俗寫）

以下整理自在老師查證之資料並個人看法，供大眾參考。

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【查證資料】

查《教育部臺灣閩南語常用詞辭典》：

「媠」suí：

「漂亮的、美麗的。例：彼个查某囡仔真媠。」

案《教育部重編國語辭典修訂本》：

「媠」ㄊㄨㄛˇ：

美好。如：「婑媠（ㄨㄛˇ　ㄊㄨㄛˇ）」。《文選．曹植．七啟》：「收亂髮兮拂蘭澤，行媠服兮揚幽若。」李善注引《說文》曰：「媠，南楚之名謂好也。」

《康熙字典》：

「媠」：

「《廣韻》他果切。《集韻》《韻會》《正韻》吐火切，並音妥。

《揚子·方言》豔美也。

又《集韻》吐臥切，音唾。吳楚衡淮之閒謂好曰娃，南楚之外曰媠，故吳有館娃之宮，漆媠之室。」

是以「媠」音妥ㄊㄨㄛˇ，與「河洛語的『美麗』發音suí」不同也。

又查許慎《說文解字》無「媠」字，其本字為「嫷」。

《說文》： 「嫷，南楚之外謂好曰嫷。从女隋聲。徒果切。」

徐鉉注曰：「今俗省作媠。」

段玉裁注：「媠卽嫷之省。徒果切。」

或以為「嫷」从女隋聲，而「隋朝」之「隋」音「隨」，故「嫷」可音suí。

案：

《康熙字典》：「《轉注古音》隋，古音妥。楊堅攺隨爲隋，後人遂以隋爲隨。」

《康熙字典》「隋」另音：「《集韻》宣隹切，音綏。祭食也。或作挼。」

故據《康熙字典》，「隋」有二音：音「妥」與音「綏」。

但依據《說文》：

「隋，裂肉也。从肉，从隓省。徒果切。」

是「嫷」（媠）與「隋」皆音徒果切，音「妥」。

今討論「嫷」（媠）字讀音，只宜依據現有工具書證據說話，非「推論」為「可能」也。

【結論】

故不知《教育部臺灣閩南語常用詞辭典》的編輯專家，是根據什麼來訂定臺灣閩南語表示「美麗」意思的“suí”其字為「媠」？

若說「閩南語是中原古音，又叫做『河洛語』」，

那麼「媠」的「中原古音」，依據北宋時期編定的《廣韻》為：「他果切」，讀「妥」ㄊㄨㄛˇ。

而今臺灣閩南語的「妥」音“thò”，與「媠」suí不同。

故教育部辭典定臺灣閩南語表示美麗意思的“suí”其字為「媠」，是有待商榷的。

【個人意見】

臺語（閩南語）是保存了「大量」的古音，卻並非「完全」等於古音（「古音」，其實是很籠統的語詞）。而方言音也常「有音無字」，或難以考定出原來對應之「文字」為何。

這些年政府為了所謂的「臺灣本土化」，大力推行「臺語」（實閩南語），因而編定辭典，或有勉強「湊字」之疑，亦未舉出所依據之古籍資料，故不知是否正確。

做學問，有一分證據，說一分話。本人非研究閩南語者，故此一問題，實有待專家解答之。



自在老師撰述

（原討論2018/8/25，8/29整理）