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| 2018/05/04 11:03:32瀏覽1594｜回應0｜推薦1 | |
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牧師是一個教會的屬靈領袖，言行舉止對整個教會都有風向標的作用。《標竿人生》作者馬鞍山教會的華理克牧師，有一次在教會中給上百人施洗，發現整個教會的人都體重傾向過重，有肥胖症，包括他自己在內。那一天施洗下來，讓他感覺腰酸背痛，不可忽視。
因此他決定開始減肥。
華理克牧師也有把每件事都策劃成40天運動的能耐，他在整個教會裡推動吃「但以理減肥餐」40天。每周日在講台上報告「這一周我們整個教會總共減了幾百磅」，來鼓勵大家一起減肥的士氣。
不知我們有沒有可能也仿照同樣形式，由牧者在教會裡推動閱讀？按照每人一周一本書的量，乘上教會的聚會人數，也能每周日在講台上報告：「上周我們全教會總共讀了300、500本書」？這可能會是創文推動基督徒全民閱讀的美好夢想了！
但若要談到推動基督徒閱讀，便必須從牧者自身的閱讀生活培養起。
《大閱讀家》（校園出版）一書的作者湯尼‧賴因克(Tony Reinke) 建議牧者推動閱讀有14個步驟[1]，我簡化並稍微改動成為8 個步驟，加上一些個人解說，如下所列供大家參考：
1保護你自己的閱讀時間
傳道人因為常要教導和講道，因此很需要在知識上時時充電。但這段時間需要被保護，要關上辦公室門來讀書，甚至是讀文學小說，如畢德生牧師。但無論是對自我、對會友都要能說得過去，除非自己對閱讀有異象，對不閱讀有真正的危機感，否則很難執行出來。
因此，首先要對閱讀的重要性、不閱讀的致命性，有個清楚的認識，才能理直氣壯像畢德生，在日歷上清楚寫下和某位作者的定期約會，並到時准時赴會。
2建立自己的小型圖書館
牧者時間有限，很難向圖書館借書。很多時候還沒有機會開始讀，就已經過了借書的時間。建立小型圖書館，可以省下找書時間，也方便隨讀隨拿。更何況現在很多書一上市沒多久就絕版了，書店也不太會囤書，對自己有用又有興趣一讀的書，不妨先購買收集，方便日後閱讀。
司布真在這方面認為教會應當「不僅供應他們牧師的肉身生命所需的食物，還需提供思想的養分裝備，用相當豐富的新著作和標准書籍加以供應，好使他的靈魂不至挨餓。」
但他卻堅持用自己的薪水和稿酬來充實自己的圖書室。反之，對那些工具不足的牧者，他反而建議：「讓他買最好的書」；也正如他給會友的忠告：「盡你們所能唾棄輕浮的書籍，但要盡可能研習純正的神學著作，特別是清教徒作家的著作，還有對聖經的注釋」，他自己總是盡力收集優秀的著作。
3在教會中推動讀書會
文字是一切理念傳遞的基礎，因此書本其實是團契小組聚會最好使用的屬靈資源。許多教會推動<標竿人生>40天運動，一開始就要求會友先買《標竿人生》這本書，全教會同步進行一起來閱讀、學習。如此的推動，實在是了解閱讀在整體學習和實現策略中的重要性。
教會裡若能重視閱讀，鼓勵成立大小不同的讀書會來幫助會友學習，在討論中，會比聽一場場的培訓講座，學習得更自發，也更深入。從牧長到長執、小組組長等屬靈領袖的團契，到一般會友，都可以針對各種不同需要來組織讀書會。
如果說小組查經是一種深度的屬靈學習，那麼教會讀書會則是一種換位思考我們信仰的方式。借由讀書會中的討論，可以幫助會友把一本本書吃透，並彼此扶助走屬靈的天路。
4教導網絡娛樂對閱讀的衝擊
是誰殺了陀思妥耶夫斯基？作者賴因克說是憤怒鳥殺死了陀思妥耶夫斯基。
現代人讀書所需要的專注和線性注意力，很容易被跳動的視覺娛樂給瓜分走了。我們需要教導會友這方面的網絡誘惑，幫助會友更清楚自己需要駕馭上網的時間、欲望和反應。不被這些電子產品所控制。
在我的流行文化課「電子媒體」裡，就曾問過這樣一個討論問題：
所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行（林前10:31）
請問：一個基督徒可以為了榮耀神上網、看電視嗎？這和只為自己上網、看電視有何不同？若應用這段經文，會改變我們的上網習慣嗎？
幫助會友思考網絡在信仰生活中的角色，了解網絡對現代人閱讀習慣的衝擊，以便能不被網絡控制所讀。自我節制對網絡的使用，反而好保護自己的時間，作更有質量的深度閱讀。
5私下裡找機會推薦書給會友
傳道人永遠可以鼓勵會友學習用讀書來自修，並學習從書籍中找出自己生命或生活的答案。換句話說，就是讓書籍的作者成為牧者的輔助同工。
一有機會，牧者便可以向會友展示自己的書架，分享自己如何排列書？怎樣閱讀？透過分享邀請會友更靠近書。一有機會，也可送書或借書給會友。
蘇文隆牧師曾是我和先生的婚前輔導員。第一次去他辦公室接受輔導，他就轉身從書架中拿出兩本關於婚姻的書要我們兩個先讀。由此省下不少口舌講解，且讓後面的輔導有中間媒介可以討論。
我現在的主任牧師王若明也是一個閱讀者。每次約好開會，他若早到，總是手上有一本書邊看邊等。講道時，也常會引用書中文字。教會推動小組走向時，他更會送一些組長有關小組理論的書。最近贈送同工的是司傑恩的《天國好生活》。
可以想像，大部分會友一生中，可能沒有一個閱讀的父母形像在他們心中。他們可能對書架上如此多書會感到不安或者不知所措。他們需要一位閱讀師傅，而牧者就是那個言傳身教的屬靈父母，可以教導他們如何透過書來自我牧養。就像孩子的閱讀習慣要靠父母來栽培，會友的閱讀，也要從牧者那裡開始推動、引介。
6講道或教導中盡量引書、並推薦書
這能讓會友知道牧者也一直在讀書，也是一個閱讀者。我所知道的幾個閱讀者牧者，若在講台上推薦書，會友很快去買書來讀的機率相當高。
當《小屋》在紐約時報暢銷榜高居不下的時候，休斯敦有家華人教會的許牧師，就用這本書的英文版帶領青少年團契一起讀。同時在國語堂崇拜時，也提到這本書，當地基督教書房這本書一下子就售空了。
我們教會的青少年團契高中畢業，要進大學時，教會也會向每人贈送一本凱勒牧師的《我為什麼相信？》(The Reason for God)。對初次脫離自小成長的屬靈環境，進入各類思潮衝擊的大學新人，這本書形同一很好的屬靈防疫針。
7建立教會圖書館，周日擺書桌
按照研究調查指示，生活中是否能夠接觸到書或相關材料，是成為一個好讀者的重要條件。[2] 因此一個家庭要讓孩子成為讀者，第一條件是家中有觸手可及的書。同樣地，教會若要推動會友讀書，也需要提供會友一個容易接觸到書的圖書館。或如有些教會非常看重文字，會在主日在教會擺書桌來賣書。這些都是讓書成為觸手可及的先決條件。
創文在北美有好幾次到不同教會去擺書攤賣書。若到亞洲各地開文字營，也會就當地書房選幾百本書帶到營地去推介，都是想把書送到靠近會友或學生觸手可及的距離。
8送書
對新受洗、新婚夫婦、新手父母或會友生活中的各種疑難雜症，牧者都可以送書輔助教導或輔導。教會最好在預算中先撥一筆經費，做為向會友送書的費用。
前文提到司布真是一位認真的閱讀者，因為讀書可以使他的教義更精確，例證更豐富，語言更生動，思想得到磨練，心靈也得到滋養。然而這一切，乃是為了他更好地履行牧者的職分。換言之，不是因為他讀書的能力促使他成為一位合格的牧師，而是首先他蒙召做牧師，然後才竭力讀書以裝備自己。
司布真對牧者最著名的呼吁是「即使是保羅，也需要讀書”。他說：
「使徒保羅受了神的默示，然而他要讀書！他已經一直傳道至少有30年時間，然而他要讀書！他見過主，然而他需要讀書！他比絕大多數的人有更豐富的經歷，然而他需要讀書！他曾被提到第三層天上去，聽見隱秘的言語,是人不可說的，然而他需要讀書！他已經寫下了新約的大部分，然而他需要讀書！ ”
誠然，即使是保羅，也需要讀書，我們又是何許人也？不閱讀，何以完成神的呼召和托付？禱告全天下的牧者都是閱讀者，也是悅讀者！讓閱讀在一個又一個教會裡動起來！
注釋：
[1] Tony Reinke, Lit!: A Christian Guide to Reading books, Crossway, Wheaton IL, 2011, p172-174.
[2] 瑪莉安. 沃夫, 普魯斯特與烏賊, 台北商周，2009, p.42.
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