大概是八年前，帶著一群美國好友到台灣，從北到南四處旅遊還去了最南端的墾丁。朋友們對台灣的風土人情外加美食大為讚賞，但趴趴走的過程中，朋友淡淡的說了一句令人印象深刻的話︰「在台灣如果你是老人家或身體殘障的人，日子大概很難過。」

朋友意指的是騎樓高低不平的路面到處可見，誇張一點甚至像上下樓一樣。或者，許多店家將自己的生意如小吃攤或機車行，大剌剌的擴張到照理說是公共用地，惡霸一點的乾脆把兩面通道也圍起來據為己有。

這麼多年來一直無法忘記這句話。雖然朋友說時態度誠懇，也沒有不削的表情，但當時自己的感覺是慚愧的。尤其是每次回台灣就會勾起這個回憶，而且坦白說，台灣的「硬體」建設也許不斷出陳布新，但在公德心和尊重人權的「軟體」上，朋友說的一點也沒錯，我們的社會對弱勢的人民確實是既殘忍又刻薄。

也因此，每每聽到「台灣人最善良、有人情味」這句話，不由自主會心虛、會胃底一陣緊縮。如果我們是善良的，為何家園將被徵收拆除的大埔四戶人家是「不講理」，而責備抗議陳情的人家是「在電視上裝可憐」的劉政鴻，卻搖身一變成為「委屈的地方父母官」？如果我們是善良的，這個害死大埔阿嬤的劉政鴻，怎麼會是五星的「四連霸」縣長？

不過最搞笑的還是大埔里長鄭文進。他帶領30多名被徵收戶和地主開記者會，不僅揚言要是這四戶不拆，就換他們走上街頭，並拍桌怒罵：「不然辦里民公投，看是同意拆的人多，還是不拆的人多？」 鄭里長真愛說笑，台灣有的是半吊子的民主，除了「賭博」以外，哪來的地方性公投可投？更何況，若公投過了就可拆，那就來個全國公投決定要不要拆鄭里長的家吧！這種多數決的暴力，根本是假民主之名，行違憲和侵害基本人權之實。

以過去五年來馬政府主政下的經驗來看，大埔這四戶居民的前景是悲觀的。光憑這句「先溝通再強拆，依法行政立場不變」，劉政鴻確實是深得馬英九真傳的愛徒。更可笑的是當外界質疑吳敦義時，他不但否認承諾跳票，為了說明應變的重要，還特別舉例說︰「爸爸砍你時不跑嗎？」

能讓白海豚轉彎的白賊義果真語不驚人死不休，而且還是一針見血。台灣人，政府砍你時不跑嗎？馬政府和阿共仔簽署的「貿服協議」，不就像一把架在台灣人頸上的大斧頭嗎？

問題是，萬一你是弱勢的台灣人，又能往哪裡跑？

參考新聞︰

1. 劉政鴻：大埔4屋必拆

2. 劉政鴻動氣：政府被妖魔化 同意戶看不下去

3. 政策跳票？吳敦義：爸爸砍你時不跑嗎？

4. 劉政鴻：先溝通再強拆 依法行政立場不變