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| 2011/01/28 06:16:22瀏覽2176｜回應1｜推薦13 | |
| 「中國慈善家陳光標在星期四開始了他在台灣的慈善之旅，造成了轟動以及許多貧困的人下跪要錢。他的第一站是北台灣的新竹，他被街友老人、單身母親、失業的人、甚至尼姑團團包圍。」 以上是美國網路媒體Monsters&Critics對陳光標之旅的報導引言。法新社今天也對此事件有涉及，新聞內容算是大同小異，而它的標題是「中國大亨在台灣發放現金」。 聯合報社論的英文版則是這樣說的。陳光標的「高調行善」，也許只是他單純的個人風格問題；而且，許多台灣人都曾經悄悄地捐款幫助數百萬的貧困中國人民，因此我們不需要太政治化陳光標的捐款，也不應該認為他的行為傷害了我們的尊嚴。這篇英文標題為「不要誤解中國大亨的訪問」，經由中央社的發行，也和這兩起外電並列在Google的台灣新聞之下。 也許，就像聯合報所說的，不需要太政治化陳光標的捐款，也許，誠如陳光標自己曾經對中國媒體發表的，「為了慈善事業，即使有些作秀、作假的行為也不為過。」只不過，很難想像一個平均國民所得將近兩萬美金的台灣，一個向來被列為發展中接近已開發的國家，會在中華民國的「精彩一百」的這一年，出現這樣令人側目的消息。而且，更不可思議的是，馬政府對這起在台灣引起不少風波的事件，迄今是噤聲不語。難不成，總統府又沒送報了？ 中國的國民所得平均不到四千美元，中國更有十分之一以上的人口（約一億五千萬人）每天的收入不到一美元，在世界銀行的定義中是屬於赤貧階級。也就是這樣的前提，讓許多人對陳光標到台灣灑錢的行為頗為不滿，就算不談是否有統戰的意圖，陳光標難道不該先從自己的地盤作起嗎？ 所謂「慈善始於家」的邏輯，就是如果你無法先照顧自己的事、家人、和朋友，或者，如果你是一個國家的領袖，連自己的公民都無法顧及的時候，又如何轉向更廣闊的世界。當然，對此有人也會表示質疑，認為許多人用這個邏輯作藉口，是一種自私的行為。 對於這句經常被引用的諺語，我倒是覺得「家是心的所在」；也就是說，不論如何「慈善」最重要的還是心態問題。如果一個人在捐贈的時候，想的是自己在種福報，而不是因為感恩自己有多餘的能力，能夠幫助不幸的人或有意義的事務，這樣的「慈善」也未免太功利了。更何況，真正的「慈善」也不見得只是金錢和物資的捐贈而已。真正的「慈善」，難道不是幫助貧困的人或家庭，能夠早日脫離困境，能夠以自己的力量過更有自信的好日子嗎？ 年關將至，蕭萬長日前以副總統的身份，參加由創世、人安、華山3個基金會舉辦的兩萬名街友的圍爐。蕭先生在致詞時表示，他的心情可用6個字代表：「感謝」社會各界付出、「拜託」大家持續關懷弱勢族群、「祝福」大家身體健康又快樂。也許是過年，也許是好事一樁的場合，然而，看著蕭先生與台北郝市長，在席間發紅包給過去三年來，年年以破記錄的方式在激增的弱勢公民時，真的令人無法想像，為何這兩位還能神情愉悅的祝福街友100年新年快樂。 這樣的場景，與馬政府最引以為豪的經濟成長與景氣回溫，有太強烈的對比。更不用談，到處有人跟，等著要跟陳光標討紅包的貧苦人士，我們的社會怎會落到這款田地？ 其實，聯合報的社論不是逐字翻譯。所以中文版的結論，並沒有出現在中央社的英文報導中：「倘若僅以五億元就能攪得台灣心緒大亂，這究竟是陳光標太「高調」，還是台灣人太理盲濫情、太脆弱，又太泛政治化了？ 」 一點也沒錯，「五億元就能攪得台灣心緒大亂」。當外電已經把台灣人在中國富豪前下跪乞討的現象報導出去的時候，台灣的社論還能夠影射這是台灣人民庸人自擾之的結果。我只能說聯合社論的英文遺漏，真的是不幸中的大幸。 參考新聞： 1.Chinese philanthropist's cash handout creates stir in Taiwan （Monsters&Critics） 2.Chinese tycoon hands out cash in Taiwan（法新社） 3.五億台幣牽動的理盲濫情（聯合社論中文版） 4.Don't misread Chinese tycoon's visit（聯合社論英文版） |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
