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| 2008/12/05 18:46:29瀏覽588｜回應2｜推薦8 | |
| 天山行俠傳—（大周后歌舞）【上接—阿是調‧五了歌】
(大周后歌舞，目如秋水，似蘭貞潔。清歌一曲，似鶯嬌婉。燕燕盈盈，凌波微步) 只見那道人，目光晰利，珂玭與他的目光打個正著，擻然一驚。他腳踩玉陽瑤光位，拂塵氣動，直指師夫丹田，奔將而來。又見那儒生，雙臂如大雁展翅，半跑帶跳，飛降撲來，硬是要扣住師夫雙手似乎要使出的『野馬分鬃』。再看著師父，口中卻念念有詞，氣定神閑，好像老僧入定。珂玭心想，這個笨師父，不是胸有成竹，就是反應太慢。數月前拜師以來，從未見他使出任何一招半式，更甭說教功夫了。這些天來，只傳了個入門口訣，什麼『念起覺遲時，一聲阿彌陀』（見拙著，息心訣）。珂玭見師父這般模樣，心中更是焦急，這息心訣可不就是念南無阿彌陀佛，往生西方極樂世界嗎﹖太不可思議了。 珂玭心裡想著，手腳可未閑著。念著這一路東來的師徒之情，便將左手伸出，牽著師夫的右手，使出家傳絕學，大周后歌舞步 —『目如秋水，似蘭貞潔。清歌一曲，似鶯嬌婉。燕燕盈盈，凌波微步』。（見引用）。這大周后歌舞步，可說是一項武林奇學，化自武則天當年為唐高宗所跳、宛若天仙的歌舞步。這門功夫，專門是用來躲避高手的致命攻擊。五百年後，有一段氏，學那大周后歌舞步的凌波微步後，在武林稱雄（見金庸天龍八部）。 珂玭此時使的便是那「燕燕盈盈，凌波微步」的家門獨學。但是要走好這步子，需得配合嘴邊似鶯嬌婉的歌聲。此時珂玭那有時間細想，就湊合著南無阿彌陀佛，這般念著。這「燕燕」本是指著一連串的小碎步，與那珂兒口中念的字句分明的佛號，不甚搭配。這一來，倒把那後來的「盈盈」小微擺，共振成劇烈的晃動。這一劇動，天山客一個踉蹌，正好摔到了那儒生雙臂大開的懷裡，而珂兒自己也一屁股坐在地上。珂兒此刻，回眸一盼，目如秋水，口開如蘭，心喊糟糕，這回倒把師夫這隻老肥羊，送入了虎口裡去了。她雙眼一閉，不忍見師夫慘死（作者按，還真有良心﹗)。耳邊卻聽到，三人大聲嚷嚷著，「二哥，四弟」，「三哥」，「三弟」。她張開眼看，這三人抱在一塊，三把鼻涕三把淚。 她丈二金剛摸不到頭。 作者按: 一、寫武俠小說，以想像入文，以文引想像。但讀者的想像千差萬別，沒有一定的標準。是以有些描述，僅點到為止。譬如說，這珂玭自然是個美女，但她是環肥，是燕瘦，是櫻脣，是蘇非亞羅蘭脣，卻由讀者隨意加減。再詳說，「燕燕盈盈，凌波微步」，當想其為中間偏瘦，甚是好看。然若到了〝「盈盈」小微擺，共振成劇烈的晃動〞，則愈環肥，愈是有威力。但是當珂玭一屁股坐在地上時，這又成了「肉丸地上滾」。是以，讀者想象，攸關小說品質，慎之慎之。 二，楊氏太極長拳其中一式，重點在一〝分〞字。 引用文章李後主欣賞大周后歌舞所見 |
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| ( 創作｜連載小說 ) |
