與老同學談中西文明及男女平權

梅峰（健保免費連線 總召）

謝謝老同學的提問，大家就事論事，完全沒有關係，真理愈辯愈明，小弟非常感謝您的直言，這全無得罪問題，而是給小弟一個說明的機會！

您的價值觀深受西方個人主義的影響，這是一神基督教的必然結果，因為中西文明的發展方向不同，小弟的啟蒙恩師，臺大物理系退休教授陳卓，精研歷史，小弟耳濡目染已經卅多年，他後來研究宗教，並在審閱小弟拙著《家主政治與民主政治》時批註：

「西方個人主義的源頭是基督教教義：『每個人都是上帝的兒女，在祂面前一律平等，如此父母和兒女的地位就平等了，兒女對父母並不需要特別尊敬，家庭、祖先更不必說了。在共產社會裡，「黨」就取代了上帝，「黨」比父母更重要』」

中國傳統儒家沒有一神的概念，重視倫常，並以家庭為依歸，所謂之「大男人沙文主義」完全是無知西方個人主義歧視家庭主義的說詞，小弟的母親、妹妹、妻子等等，都是女性，小弟是好色的正常男人，深愛女性，真希望時時刻刻女性相伴，怎會「仇視女性」呢！

男女自乃最珍貴基礎的家庭組合，彼此均期盼「我泥中有你，你泥中有我」的白首偕老，互為雙方永恆的附屬，大家為了家庭的興旺共同奮鬥，男女也自然在不同的年齡階段，分掌主次；家庭內外，分工合作，這樣才有辦法「陰陽調和，生生不息」，哪裏像西方這麼的虛偽與衍生的一堆雙重標準，明明是不同的東西，卻要讓桌子椅子茶壺茶杯去比較，否則為何稱男女之不同為「『性』之差『別』」呢？男女既有差別，如何相互比較，甚或要求平等，所以中國傳統，從未出現過「平等」兩字！

小弟雖是男人，但卻是客觀可受檢驗的研究者，這不代表小弟或男人有權要去「界定女人應該做什麼」，這是人體自然生理的必然結果，難道要我們男生去生育嗎？數千年來，田力為男，女有家為安，何時輕易改變過，甚且要怎麼去改，難不成去變性！女性主內，有家為安，當然希望賢淑溫順，男性田力養家，自然期望事業成功，能夠興旺照顧家庭，有何錯誤！

女人再如何努力，歷代武則天也只有一位，目前職場執行長，諾貝爾獎得主，有幾位是女人？女性何苦這麼傻，最為適性的生育護老顧幼少奶奶不做，卻要蠟燭兩頭燒，再找自己麻煩，要去田力，甚或賣身，結果幾乎毫無所獲呢！為何不去做人，生個孔孟聖賢，孫文國父呢？到底是女強人易同學，還是護家低調的王同學，能夠認清上天賦予自己的角色，更為有智慧的抉擇呢？

中華文明是全世界最為偉大的，歷經五千年不墜，當中華文明光輝燦爛時，西方還在茹毛飲血，目前興盛之北歐，有文字歷史不過一千多年！許多文明已經絕滅，中華文明仍然熾熱，這近數百年來的一時挫敗，雖是危機，但也更是轉機，祂的繼續發揚光大，在西方所有民主化國家面臨絕種困境之時，必被小弟的「家國主義」證明，是人類未來的救星！

因為政府無能，讓身為中國人的您，流離失所，效命美帝，信奉洋教，也就罷了，但如不但不懂得光宗耀祖，還要因為認識不足，反去詆毀自己祖宗原即偉大的文化，您以為恰當嗎？小弟更要請問您，到時如果基督教八國聯軍再度侵華，您要站在哪一邊！

小弟有說過男女不當「互重互諒」嗎？您自己也說男女應該「相輔相成」，這不就是支持小弟「性別分工，不要失序」的道理嗎？否則要如何「截長取短，相輔相成」呢？難不成要男性去生育護老顧幼嗎？

如果蜂后也搞「蜂別」平權，一樣都隨工蜂去採蜜，那蜂族還有辦法繼續傳承嗎？蜂窩不面臨解體嗎？甚且為何卻不要求工蜂隨蜂后一般，亦來生育護老顧幼，這樣的單向平權，其實是陷害蜂后，您不知道嗎？生育護老顧幼出孔孟，在此一適合女性生理，且機會成本最低的面向，讓「女人出頭」，有何不堪呢？到底是您歧視家庭，還是小弟仇視女性呢？

小弟何時反對過「女人出頭」，只是反對女性到田裡和職場等，不適合她們生理功能的地方去出頭，而是認為女人出頭的方式，最好學習孟母，培養一位孟子出來，因為這是她們最為容易做到的事情，要她們違反母愛本性，去職場打零工，甚或出賣原始本錢，去賺那點小錢，這不正是「不幸」與「不該」嗎？

您問小弟「這是從什麼立場，什麼論點，有什麼資格如此去論斷，去評頭論足！」小弟可以告訴您，這是從人民安康，家庭幸福，民族傳承，國家生存的立場去「論斷」與「評頭論足」！因為西方個人主義所衍生的「自由，平等，博愛」，完全經不起歷史的考驗，造成現代嚴重的少子化現象，以致於日本泡沫經濟，歐洲債務危機，美帝次貸風暴，家庭解體，不婚不生，同志蓬勃，單親貧窮，青年失業，納粹再起，等等嚴重之問題！

今天即使易得到諾貝爾獎，小弟仍會批評她出頭的方向錯誤，因為小弟以為，她如果能生育培養出一位諾貝爾獎得主，才是女人家更正確的作為！她應該相夫教子主內，在這個方向出頭，方是正確的家國典範！

她如果真有辦法在生育護老顧幼之餘，有此輝煌成就，小弟私底下或會為她拍拍手，也或許希望不會妨礙她，但絕不認為這種會給社會嚴重負面示範作用的行為該當鼓勵，因為同樣的教育達陣機會，原就應該讓男性去做，一樣會成功，且不會造成分工錯亂！

小弟的家國主義，強調「北歐大同世界，研究中國問題，體認華夏優越，擷取西方精髓；復興中華文化，發揚家國主義，實行家主政治，建立中華家國！」本即「截長補短，取優汰劣」，從未「一味的抹殺西方文化，高捧中華文化」，因為最重要的是，小弟能夠認清，各種文化優劣之處，否則如何能夠知道擷取中國傳統優異的家庭主義，結合西方由下而上的民主政治，而成為「家主政治，家國主義，中華家國」的主張呢？

清代皇權專政，「本位主義」自然難以我國現有發展出數人頭的「民主政治」來修正改良與制衡，所以造成必然的砍人頭武裝鬥爭，才能去除。政權與政策絕對有優劣良窳，政府更當有權來「定是非，定好壞，定該與不該。」否則選之何用！政黨沒有定見，不知家國病因，如何解決問題！小弟發展出來的「家主政治」更是全球最為優越進步的政治制度，目前中國各方面都已經慢慢改善，這是您回來奉獻國家的時機了！

失婚離婚主要就是西方個人主義造成，中國傳統哪裡有這些問題，小弟承認過去曾有的不當，但改革絕對勝過革命，應該針對問題缺失給予解決，而非照抄西方不成熟的概念，以致於中國少子化問題，反而更甚於西方，小弟的「家國主義」擷取儒家文明，在個人主義與家庭主義間，求得平衡點，不會無限制強調個人的自由平等，家庭主義可貴之處更在，會為了整體家庭社會的和諧發展，暫時壓抑一下個人的突出行為！

小弟目前仍是壯年，在中國醫學的護持下，自認一百歲不會有問題，所以離老年甚遠，「過」與「不及」的中間取捨，總是愈來愈清楚明確，老年是否可悲，尚待努力與命運決定，但是心中從不會「滿腹牢騷」與「惱毒苦恨」，因為從未懈怠，且對理念方向目標，早有清楚的定見認知，所以絕對堅持到底，永不放棄！

老同學留言

峰哥，我們過去都是同學，所以得罪了，恕我直言， 在你的言論中，我看不到「平衡」的言論，老有點「大男人沙文主義」，和「本位主義」的感覺，甚至有「仇視女性」的感受！首先，女人不是男人的附屬品，男人無權去定界女人應該做什麼，只有落後的文化，落後的民族才視女人為男人的附屬品，才會規定什麼是該做的，什麼是稱為賢淑的，什麼才是成功的，什麼才是幸福的！

不管是社會，是夫妻，男女應該是互重互諒，是相輔相成的，只要是女人出頭，就一定是不幸，是不該！這是從什麼立場，什麼論點，有什麼資格如此去論斷，去評頭論足！如果今天易不是做高級主管，而是得諾貝爾獎，你還會說她不該出頭，只應該待在家裡嗎？

再說如何文化都有優劣，最好的方法是截長補短，取優汰劣，而不是一味的抹殺西方文化，高捧中華文化，這是不可去的本位主義！清朝初年，中國就有強烈的本位主義，搞個五口通商，以為是施捨，嘉惠外人，其實錯過了一個極佳的「進化」機會，而後給日本明治維新捷足先登，不然我們抗日也不會如此悲慘， 當然個人也是如此，我們不是聖賢，絕對有優劣，何來有權定是非，定好壞，定該與不該。 

我們也漸漸邁入老年，如果還不能再「過」與「不及」中間取捨，那麼老年將注定可悲，因為仍然是「滿腹牢騷」，心中仍然充滿了「惱毒苦恨」，你以為呢？

我曾經做過輔導，對於失婚，認真對待過，認真研究過，我不想談離婚是誰的錯，失婚是應該還是不該，但離婚後注定彼此一定會受傷，或深或淺，或久或短，但心中絕對會有段是間會失掉"平衡」，健康的方法應該是盡一切的可能盡快的走出這個「失衡的陰影」，因為它會像惡夢一樣緊緊的抓住你不放，它更會影響你的正常生活，正常工作，影響你對人，事，物的正確判斷， 但首先要得承認自己有「失衡陰影」，否則就難「針砭藥治」了。

​梅峰您好！