《法藏寺》

青蔥萬壑白雲齊，無繫星辰夜半低；

法藏攀登曾數次，一開慧眼識塵迷！

法藏寺位在新北投的山坡上，緊鄰著往陽明山的公路旁，白天的法藏寺視野遼闊，可以眺望無垠的關渡平原，欣賞起伏有致的觀音山，入夜後更有萬家燈火，像繁星一般閃爍著，吸引過客停下腳步，觀望自己所來的地方！

法藏寺原是隸屬於曹洞宗，由妙吉法師在1928年興建；法藏寺除了以宜人景色著稱以外，另一個令人樂道的是東初老人曾在這裡閉關，東初老人民國三十八年從大陸來台之後，首先在此潛心掩關多年，並在此地著手創辦「人生雜誌」，開啓國內佛教學術研究的先河；日後他籌辦「中華佛教文化館」，造就許多佛門龍象，年歲漸高時他再次回到法藏寺閉關，與法藏寺有個不解之緣。由於東初老人對佛教的莫大貢獻，所以來到法藏寺，想像老人家在此踱步沈思，或是振筆寫作的身影，尊敬這位素未謀面的長老，敬佩他的身體力行與豪情壯志！

由於「法藏」寺年代久遠，沒有機緣拜見開山方丈和尚，但是「法藏」兩個字透露開山和尚對於經藏的重視，「法藏」本來是佛陀教化眾生所匯集的一部大藏；佛陀滅度後，由摩訶迦葉帶領五百阿羅漢，在王舍城七葉窟結集佛陀的法語，由阿難誦出「經藏」，優波離誦出「律藏」，後來由迦旃延誦出「論藏」，如此經、律、論成為「三藏」齊全，總稱「法藏」；但是有文字的法藏乃是要說明宇宙的真理與內涵，指示出清淨離相的真如法性，才是真正的「法藏」，超越了言語議論、心識思尋忖度，故云「言語道斷，心行處滅」。

雖然諸法實相幽微難懂，但它卻呈現在宇宙萬象之中，因為整著世界萬有，無一不是依真如法性而緣起開顯，因此稱為「萬法唯心」；所以山河大地與繁興事物，都離不開真如的內涵，所以古人說:「鬱鬱黃花無非般若，青青翠竹盡是法身」，就像法藏寺山門對聯寫著：「法界圓融翠竹黃花無非般若」與「藏經方廣青山綠水盡是禪機」，不就是提醒每個過客，不言不語的景物，激發禪機與穎悟，離不開法藏的攝持與包容！

法藏寺，雖然不是眾知的北投名勝，但是哲人在此留下的足跡，深深影響後代的有緣人。

**東初老人全集:http://dongchu.dila.edu.tw/web/No2/DonChun2.html