《語空有用—以幻修幻》

「我語於因緣 離和合中無 諸法空義成 以無自性故」龍樹菩薩的詩誦中，說到「語言」這個世間的工具，非因中有，也非緣中有，所以是空性，也是幻有；所以語是空性，但是它如何起用？龍樹菩薩在《迴諍論》論中有著精闢的闡述：

「因緣所生法 說彼即是空 已因緣生法 即無自性故」，語言既然是緣生法，所以它和和一切緣起法一樣，是沒有自性，因為說有自性，則不需要觀待因緣而成；龍樹菩薩更進一步說到語言的幻用：如語瓶衣蕃等諸物，彼法各各自有因緣，因緣生故皆無自體，然而世間運載薪草乘盛蜜乳等，又復防禦寒熱風等障中受諸用法。