輕看名分                   創廿五21-34　　　　　　　　　　　

21以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。22孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢？」她就去求問耶和華。23耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來。這族必強於那族，將來大的要服事小的。」24生產的日子到了，腹中果然是雙子。25先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（就是有毛的意思）。26隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。27兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裏。28以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。29有一天，雅各熬湯。以掃從田野回來累昏了，30以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。31雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」32以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」33雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。34於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

名分的意義

　　我們常說：「名不正，言不順」。像我曾經是個老師，這是因為我從師範院校畢　業，而取得這個教師的名分與資格。自然可以正正當當進出校門口，而不會被擋住校門外。也可以順理成章進出教室上講台授課，合法運用老師的權柄，從事教學的各項活動。那是我的職份，也是我應當享有的。只要我盡職，在學生面前當然是受歡迎，受學生家長愛戴。若是，也得到大家的尊榮和肯定，我也可以得到優良教師獎賞，因為那是我佩得這個獎賞。

　　基督徒也有一個名分，這個基督徒的名分是當我們在基督耶穌的面前，承認自己　是罪人，而悔改認罪，相信耶穌在十字架的寶血可以洗盡自己一切罪污，願意受洗，相信耶穌是因我們的罪而死，他要成為我一生的救主，將來還要救贖我得永生進天堂。簡單來說，就是從信而受洗的那一刻，你就成為一個基督徒。身為一個基督徒，當然也像一個老師，有他該盡的職分或責任。

　　那基督徒的責任或天職是什麼？濃縮成最簡單的一句話，就是耶穌常說的，記載在馬太廿二35  35內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：

36  「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」37  耶穌對他說：「你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，38  這是誡命中的第一，且是最大的；39  其次也相倣，就是要愛人如己。40  這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」

　　如果你知道上帝頒佈的十誡，再對照方才念的經文就可以知道，聖父和聖子所講的都是一致的。出埃及記廿3~17 。第一誡   除了我以外，你不可有別的神。第二誡   不可為自己雕刻偶像。第三誡   不可妄稱耶和華你神的名。第四誡   當記念安息日，守為聖日。

　　可以看看出第一誡到第四誡，是講人跟上帝的關係，這關係維繫在「愛神」的基礎上。愛神的人心中無他神，也不會過著以自己為中心的基督徒生活，彷彿自己就是自己的神，自己的偶像。在生活中過著敬畏神的信仰，自然會常去教會做禮拜敬拜上帝。這就是耶穌說的，最大的誡命。一個會愛神的基督徒，自然敬重父母、孝順父母愛父母。一個愛神又愛父母的人，才能愛鄰舍，不是麼？自然就不會犯了，第五誡到第十誡。

　　第五誡  當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。 第六誡  不可殺人。第七誡  不可姦淫。第八誡  不可偷盜。第九誡  不可作假見證陷害人。第十誡  不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」

　　很清楚看出，第五誡到第十誡，講的是我們跟人之間的關係，也是圍繞著一個關係，就是「愛人」的關係。總結，基督徒的身上常常可以看到「愛神、愛人」的馨香之氣，我們身上應該要有這樣的流露出來。我記得，我有一陣子去菜市場買菜，菜販會說：「讀書人你買啥？」。我不僅碰過一次這樣稱呼我，他們怎麼會知道的？這一定是行為舉止，或者是我的談吐看出來的。剛開始跟妻子交往的時候，有次她說：「我們那個業務的廖經理，竟然是個基督徒？ㄚ，真是不屑與他同在一個辦公室，基督徒怎麼會這樣？」

　　名分對一個人來說，也是一種身分的象徵。我們是否與這個名分相偁，往往可以從親朋好友、左鄰右舍，或者從同事的身上看出來。尤其當你名不符實得時候，你就會想隱藏你自己的身分，遮臉或甚至躲避群眾，深怕被人認出來，有辱他的名。

輕看長子的名分

　　今天，經文說到以掃這個作哥哥的，是長子。長子在猶太人的傳統，將來繼承產業時，是領雙倍的產業和祝福的；也就是可以從上帝手中領雙倍的祝福。所以，這是多麼蒙福的祝福與應許的。因為，出生為長子，不是掌握在自己手中。你長子的命定，是上帝的預定，是上帝的預備，都在神的計畫中。廿五21~24 

21 以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。22 孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢（或譯：我為甚麼如此呢）？」她就去求問耶和華。3 耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來。這族必強於那族，將來大的要服事小的。」

24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。

　　可以看出來，這兩子一出生，上帝早已命定預言將來這兩子，哥哥弟弟的命定，不是人可以改變。上帝只不過透過祂的全知全能啟示給我們知道。像我雖為長子，但是因為是在母系的阿美族傳統裡，男子完全沒有繼承產業的權柄與地位，更不是家中做決定的人。所以，我爸原本是姓劉，卯金刀劉。後來入贅我媽，改姓林。所以，說我原應該叫「劉大聖」，這聽起來還真的不好聽，還是姓林比較好。如果能改回原來的複姓，「齊天」那就更好。哈，有人反應比較慢。

　　最近，台灣邀請沒手沒腳的一個人，名叫力克˙胡哲。他一出生就這個樣子，連他的父母也不知道為什麼會這樣？因為其他的孩子，都非常正常。你可以想見得到，過去這二三十年，日子是怎麼過的？他受邀來台灣做見證。他說：「他曾經想自殺好幾次，後來認識耶穌後，命運完全改觀不同，他過得很喜樂。他曾經問過上帝，為什麼上帝要他沒手沒腳的，他沒有犯錯，他一出生就命運悲慘，注定一生給人很注意他是個沒手沒腳的人。後來上帝對他說：「你身上有上帝的命定。你要吸引很多人來信耶穌。」他完全貼近上帝的心意，知道上帝的旨意，結果活的比一般的正常人還要快樂。甚至連一般正常不太敢玩的衝浪板，他玩得得心應手，甚至在著名的衝浪海灣，玩得很具有水準。

　　上帝對腹中兩子說：「將來大的要服事小的。」這是上帝啟示這兩位弟兄一生的寫照。弟弟雅各其實不必用欺騙的手段，取得長子的名分，來取得上帝的祝福的。因為上帝必不是透過「欺騙」的手段來祝福，「將來大的要服事小的。」也不是要雅各以「欺騙」取得長子的，來取的上帝的祝福。上帝全能何來以「欺騙」來完成祂對人的應許與祝福。雅各只要在上帝的旨意中走，自然就會「大的服事小的」。結果雅各的一生和悽慘，一生過在被人「欺騙」的日子中。到人生的盡頭，終於還是回到他起初的地方，他終於必須面對面對著他曾經欺騙過的哥哥以掃，想盡辦法能躲過哥哥以掃的仇恨。你看上帝多麼奇妙安排，兄弟相遇的前一天晚上，上帝親自與他摔跤給他祝福，這個祝福遲了50年。人繞了一大圈，最後還是離不開上帝的預定。 經文的29~34節

29  有一天，雅各熬湯。以掃從田野回來累昏了，30  以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。31  雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」32  以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」33  雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。34  於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

 　　只因為一時的口渴，就熬不住，隨意就賣了長子的名份。聖經用「輕看長子的名分」來做個總結。我們基督徒也常青看基督徒的名分，當你運用職務「公器私用」，就是賣掉基督徒的名分。當你未滿18歲抽菸、買酒喝，就是賣掉基督徒的名分，因為做了上帝不喜悅的事。創世紀卅九記載17歲的約瑟，被10個哥哥欺騙賣到埃及當奴僕。他的主母，也就是女主人看見秀雅俊美，天天以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧。」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道，他把所有的都交在我手裏，在這家裏沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」。約瑟女主人天天和約瑟說，約瑟卻不聽從，也不與她同寢，也不和她在一處。有天，約瑟進屋辦事，家中人無人，女主人拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧。」約瑟把衣裳丟在女主人手裏，跑到外邊去了。約瑟女主人因而氣憤謊稱被性侵而坐監兩年。

　　長子的名分是上帝應許與祝福的，輕看長子名分，就是輕看上帝的祝福，這等人是何等自傲又輕慢神。在教會內有人只要職位，卻不要職分。只要有長老名分，卻不做長老當盡的職責，這也是輕看輕忽長老的名分。只要董事、職事名，卻不盡當做的分內的事。這些都是輕看這個名分。提摩太前書三1~5

1  「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。2   作監督的必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；3   不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；4   好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或譯：端端莊莊地使兒女順服）。5   人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？這裡說到，入果想要得這職分，就是「羨慕善工」。「羨慕善工」原文的意思是「要渴慕做工」。在教會的leader 們你們渴慕服事？如果並非如此，你當好好悔改認罪，因為你們當做眾人的榜樣，否則，便是輕看這個職分。

失去上帝的祝福

　　當以掃賣掉長子的名分之後，非常懊悔，從新回到父親以撒面前，要回那個祝福。以掃要回的是那個祝福，而非是長子的名分。這更顯見，以掃要的是「好處」，也就是要長子的「權利」；卻不是要盡長子的「義務」。這個私心常常在基督徒的心中，只要進天堂，不管自己是不是配得進天堂。以為一次得就，就永遠得救。只要受洗後，以後仍過著自己想要過的生活。照樣，酗酒、吸毒、講髒話、說謊、批評、論斷、作假見證，對上帝的事「不冷不熱」、「不聞不問」，只顧自己的事。很多基督徒是不來教會的，甚至連禮拜天也不做禮拜。更常見的是，不讀經禱告的。