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2014/05/10 12:38:00瀏覽6149|回應0|推薦14 | |
曾經年少,沒有接觸過任何的宗教,那個時候在書店裡面,看到很多南先生的書。看他晚年照片一副仙風道骨的樣子,文章又寫得似乎很有水准、品味,多少有點崇拜湧起,覺得他也許是位大師吧?
等到末學自己年齡漸長,稍稍涉獵一點宗教的東西,佛教、道家,發現其實南先生是很值得商榷的人。典型的機會主義者有個特色,儒釋道,樣樣都懂,向有一定程度佛法底子的人兜售道家、儒家,向有道家基礎的人兜售佛家、儒家,向有儒家底子的人兜售佛家、道家等等,這樣子就足可以營造出一種很博學的國學大師、國學大家的形像給世間人。但是事實上,任何一位精通儒、釋、道的實修者,都可以輕易戳穿他。
末學理解很多人如同當年的我自己一樣,對於南先生投射種種的敬仰,謹以此文,謹以南先生大剌剌談論男女雙修,以此玷污佛法的原文呈現給您真實的南懷謹!
狐狸再怎麼隱藏,不可能一點尾巴也露不出來。
請看以下轉載文章中南先生是如何大談男女床第之歡的:
移喜磋嘉「女佛」
懷師:“最近,他找到一本新書(《The sky Dancer 》), 是關於移喜磋嘉的故事。移喜磋嘉是西藏一位女性修行大成就者,我早就曉得這件事,但中國沒有這方面的材料,只是口頭聽說,點點滴滴而已。有關女性實際修持 經驗的書少得可憐,幾乎沒有。這次很難得,找到這本英文書,你們把重要的部分翻譯出來,大家作個研究,同時,也讓一般的女性修行者知道,修行不是一件容易 的事情。”
“移喜磋嘉是西藏密宗教主蓮花生大士的明妃,也就是雙修的物件,她在西藏修行證果。在西藏,成佛的男性,也就是男佛,叫佛父,成佛的女性叫佛母。她經過艱苦的修行,後來活到兩百多歲,在這個世界上傳了很多法。昨天,我聽了這個資料自己就笑了,我本來想活五百歲,後來又想早一點走,現在看人家女的都那麼有志氣,還是多活一點好了(眾笑)。”
“等一下先由包卓立大概介紹一下這位女佛的情況,這是第一點。第二點,你們這幾位女性自己要發心,為女性發心,不要偷懶佔便宜,要把東西整理出來,利益女性大眾,那樣就功德無量了。”
包卓立:“移喜磋嘉出身貴族,十三歲就成了藏王的妃子。後來,藏王把她獻給了蓮花生大士,她成了蓮花生大士的學生和明妃。移喜磋嘉忠實的記錄了蓮花生大士在西藏的教化,並將他們收藏保護於秘密處。但這不是我們研究的重點,我們研究的重點是移喜磋嘉實證修行的經歷和路線。”
“這本書的英文名字叫《The sky Dancer 》,第五章最重要(英文第六十五頁)。第五章簡述了移喜磋嘉的修持方法,她在帝卓密窟中的空行聚會所,以及其他地方的修持。下面我們就翻譯第五章的重點。這本書是以第一人稱,自述的方式寫的,所以,大部分翻譯都是移喜磋嘉的話。”
《The sky Dancer 》原文翻譯(移喜磋嘉所說):“這之後,各地的神鬼魔王們都歸順了我(指移喜磋嘉),發誓作我的護法。當地的男男女女也都誠心懺悔,對我恭敬禮拜。不丹的哈姆拉斯國王還將他具一切空行徵象的十三歲女兒獻給我。我帶她到巴羅塔克藏,和我的密伴阿紮拉沙雷以及阿紮拉吳揚,修習於我有益的最後的‘苦行’:空樂雙運的‘苦行’。”
“我 們用營養植物滋養身體,日以繼夜的訓練自己的修習技巧,如此整整七個月之久。開始時,我身體虛弱發抖,心靈癡滯,淋巴液佈滿全身,身體生病,疼痛發熱,我 又一次到了死亡的邊緣。但在這之後,所有的淋巴都轉換成了生命的精華。” 懷師:“注意,經過痛苦之後,轉化成精華了,這不是普通的精華。”
《The sky Dancer 》原文翻譯(移喜磋嘉所說):“樂感傳遍全身。開始,這種樂感還有激情的染污,但很快樂感就轉為覺性(一智 註:性高潮),最終,轉為無間斷的覺性之流。我們的紅白菩提(seed essence )融為一體,成為無二性的明點。我將心置於征服者的壇城,供養喜樂,並在喜樂中禮拜,於是,淨喜之身中又生起了最大的潛力的喜樂。紅色的光佈滿我白色的身體,我轉成純淨的金剛亥母,而我的外表仍保持著十六妙齡少女的模樣。同時,我見到無量壽佛的壇城,成就了不受病、老侵害的金剛不壞身和持明者。我亦獲預言,知道我將住世二百二十五年。榮耀的馬頭金剛和金剛亥母為我驅除邪靈,五方佛與空行是我永恆的伴侶,如影子般常隨左右,在必要時顯現無礙神通。此時我已是能自己控制壽命的持明者,並得到天藍光明女神的名號。”
懷師(南懷瑾):“你們將英文的「種子精華」(seen essence )翻成了(紅或白)菩提。” “菩 提這個佛學名詞,最初是從印度文翻成藏文,又從藏文翻成中文而來的。其實菩提也是一個代名詞,按唯識教理來講,也不叫菩提,玄奘法師叫它「淨色根」。所謂 淨色根,就是物質的那個根源。現在講的基因、細胞等還不是淨色根。現在科學還不知道細胞生命的來源,那個來源就叫淨色根。現在科學研究到基因,已經無法再 往下分了,將來科學也許會發現,生命最初的那一點就是淨色根。”
“密法中,女性的種子精華一般叫紅菩提,男性的叫白菩提。英文翻成種子,因為英文中沒有這個字。其實,人能生出人來,也是靠那個種子。女性陰戶內有一種液體,是一種荷爾蒙;男性如果衝動了,生殖器口上也有一種液體,和女全的那種液體同一個性質。男性出精等於女性排卵,女性一個月排卵一個,男性一次可排幾億的精蟲,精卵相和就成了生命的種子,不過這不是紅白菩提。”
“這裏講到,他們雙修七個月,他們有精卵的排洩嗎?沒有!他們已經把女性的卵,男性的精化掉了,都變成了菩提種子。這都是科學的大問題。”
“真正告訴你們密宗的東西,你們會害怕的。好比說,他們認為女人月經的血,男性的精-都是寶貝,都可以拿來供佛。洗澡的水倒了也犯戒,要先喝三口才能倒。一般人認為身體是髒的,其實都是紅白菩提變出來的寶貝。拿莊子的話來說,我們認為的世界上好的東西,像那些好吃的東西,其實都是最髒的東西變出來的,也就是化腐朽為神奇。”
《The sky Dancer 》原文翻譯(移喜磋嘉所說):“(英文第三十八頁)上師授予我成就本尊的秘密上師之法,給我秘密灌頂,教導我認識到我自己的五蘊之身即是殊勝壇城,脈就是本尊,氣就是咒語,明點就是大手印。我如法修持三或七天。(英文第四十三頁)這個灌頂的要點在於把愛昇華為覺性( 註:性高潮),保持四喜( 註:淫觸之樂遍身不退)不受障礙。我的感受一步步深化,從一個高峰到另一個高峰。這時,如果遺失明點(菩提心)( 註:精液),就犯了殺害不變光佛的惡業,將入金剛地獄。我將自己的意識住於不受色欲污染的淨喜之中,不入昏沉,因此覺性生起。”( 註:此之「覺性」係指:喇嘛教修煉者於第四灌頂男女性交長時間不洩精,令淫觸遍身不退時觀想一切法空,這就是藏密喇嘛教自稱的親證「空性」,就是已經成「佛」了。) 上文出自:現代學佛者修證對話(上集)--美國.西藏的密宗修行經驗--------南懷瑾評析 http://www.xzmzjiemi.com/fanti/?type=detail&id=147 藏傳佛教真相 以下資訊引用自維基百科: 學者張中行曾撰文,從3個方面批判了被稱為「學兼儒道釋」的文化名人南懷 瑾先生的著作《論語別裁》。他認為該書充斥著對簡單古文的理解常識性錯誤,對 《論語》原文的有些解釋「不管語文規律,自己高興怎麼講就怎麼講,這就箋注的路 數說,或只是就膽量說,確是前無古人」。 網路名人方舟子亦曾撰文,指南懷瑾試圖用哲學去解釋科學,其文章又有中國歷史的 常識錯誤,稱其為信口開河的「國學大師」。 學者余世存在接受採訪時表示,對南懷瑾的態度比較複雜。一方面他打通了廟堂和江 湖,讓普通大眾對傳統文化有了親切感,為大眾提供了一種入門的可能性;另一方 面,他對傳統文化的解讀也存在著很多問題。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E6%80%80%E7%91%BE
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( 時事評論|兩岸 ) |