您知道嗎？大友宗麟（1536～1587）在成為基督徒之前，本來是位信仰禪宗的佛教徒。天文廿年（1551）在耶穌會教士Francisco de Xavier（1506～1552）的引介下，開始接觸基督教教義。當然，他不是一開始接觸基督教，就開始改宗的。傳教士花了廿七年的光陰，才讓他願意受洗成為基督徒。

在耶穌會傳教士的眼裡，凡事都以陰陽道、易學等做為準繩的角隈石宗（？～1578），本來就是迷信、甚至是邪魔外道的化身，是日本傳道工作中，必須除之而後快的對象。在這樣的情況下，對基督教極度傾心的大友宗麟，自然和角隈石宗的關係漸行漸遠。

最明顯的情況就是，大友家採取軍事行動之前，不再請角隈石宗卜算吉凶後出兵。在那個凡事講求徵候、相信靈異的時代，大友家的家臣們並不能接受這樣的作法，敢怒不敢言的他們，就像彼此約定好的一樣，紛紛造訪角隈石宗，希望他能勸諫大友宗麟，恢復之前的作法，務必在吉日興兵。

為此，角隈石宗聯合重臣戶次鑑連（立花道雪；1513～1585），與大友宗麟的繼室奈多夫人（？～1587），一起向大友宗麟勸說，為了安定大友家的軍心，希望他能恢復以往的作法。沒想到…大友宗麟像是吃了秤砣鐵了心一般，不只無視兩人的意見，還與堅決排斥基督教的奈多夫人離婚。到後來，他不再向角隈石宗徵詢任何意見，完全以自己的判斷行事。

雖然如此…角隈石宗並未放棄大友宗麟，仍然不時地向他提出勸諫。可惜的是，這麼做只讓兩人的嫌隙日趨擴大，並沒有其他益處。