鼓勵

　　老師不允許學生沉溺於自我懷疑，或以為自己的夢想遙不可及。老師總在一旁提醒，讓學生瞭解自己原有的能力，也知道只要繼續努力，必能有所成就。[4]不是每個孩子都擁有高社經地位的家長，也不是每個家長都能夠支持孩子往自己的夢想前進。家長把孩子交給老師，不是丟給老師，是希望老師能夠牽起孩子的手，陪他走過家長不在的日子。身為老師，不是每樣事情都懂，但這是我們的責任，我們有義務去把所有與教育相關的事情弄懂。然後，給予孩子正確的價值觀，正確的習慣，正確的道路。

    輔助

　　老師可以提供建議與技巧，幫孩子鋪路，甚至孩子有短暫的踉蹌也無妨，因為他們就在一旁幫助孩子從錯誤中學習，並重整旗鼓，如此一路引導孩子走向天命。[5]老師也不是樣樣精通，但是老師可以多方涉獵，給予孩子從錯誤中學習的機會。

    督促

　　真正的良師可以提醒你，絕不能只是把「過關」當成目標。[6]成功是需要被提醒的，學生，亦然。

　　人生並不容易，需要多點人給自己建議，鼓勵自己開放一點想事情，才會有比較多選擇。每個人為了尋找此生的天命，必定會遭遇重重的障礙與限制。若沒有熟知路途的嚮導，看出他的熱情、認同他的興趣、剷平他面前的道路，並且敦促他發揮能力的極限，那麼他的路途顯然會困難許多。當孩子的天賦、困難、特殊能力得到他人的認可與瞭解，他成功的可能性就更高。[7]正如孔子秉持「因材施教」的教育理念，因應孩子不同的材質而施予不同的教導，材質就是天賦，孔子之所以能為萬世師表，就是因為這四個字彰顯其偉大。同樣的一個問題，孔子能夠給予每個學生不同的答案，要他們各自以不同的方式做好自己該做的事情，這是孔子身為哲學家的智慧，也是身為一個良師所需具備的智慧。

　　優秀的老師向來都瞭解他們的任務不是教課，而是教學生。而讓學生擁有獨立思考的能力是最重要的一件事。想要掌握事情的關鍵，靠的就是獨立思考的能力。[8] 這份能力的養成，教育制度有完全而直接的關係。從小學開始，北歐的教育就非常重視團體活動與討論，凡事都必須經過成員充分表達意見，一旦做出決議，就不可任意更改。北歐教育缺乏美國式的個人英雄主義。他們不鼓勵考第一名，不鼓勵跟別人太不同，但是每個人依然是獨立而特殊的。每個人「與眾相同」地「與眾不同」，每個人都是「一樣的特別」。

　　如果社會上每個人都做相同的事，總效益自然降低，甚至因為競爭造成惡性循環。聯考也是類似的狀況。所有人都想擠入生學這扇窄門，造成有些不適合走升學路線的人勉強擠進去，然而可能很喜歡念書卻不會考試的人卻被擠了出來。好不容易擠進窄門，才發現所讀的科系不是興趣所在，只好混個文憑，也沒有學以致用，反而造成國家資源的浪費。[9]父母希望孩子擁有一技之長，學習這所謂的一技之長是為了餬口，還是興趣？模糊的選了志願，卻發現自己並不喜歡，走了一半的冤枉路，進退兩難，如何是好？在此之前，有多少時間能夠給孩子「試試看」？

　　梵谷在二十七歲時，立志當畫家。梵谷在世人眼中的窮困潦倒。

　　梵谷活著時，很少人想買他的畫，他去世後，很少人買得起他的畫。實際上，他的靈魂正在燃燒，只是我們看不見，當時的人看不見。只有梵谷的弟弟看見了，他是梵谷的良師，他的知音，他的支持者。

　　生命短暫，有燦爛火花，生命漫長，卻苟延殘喘。生命就像是一部小說，不在長，而在好。

　　生命就像是一趟旅行，想裝載的東西很多，當行李過重，步伐就只能被拖著走。裝載東西是為了不時之需，擔心突發狀況無法處理，其實，人生可以不必樣樣精通。廖玉蕙說：「沒有人可以指導誰的人生。」給孩子多一點的時間，陪他走一段路，沒有比陪伴更重要的事情。讓他可以左顧右盼，也許，他會發現吸引人的風景，專屬他獨享的風景。如果老師就像是園丁，如果老師能在學生的生命種下幸福，拔除雜草，灌溉養分，導引他們走在正確的道路上，這該是多麼美好的使命？如果說，為別人的生命種下幸福，是老師的天命，這天命是多麼的偉大。