一、前言

     依照禮俗，在初四子時舉行「初四迎神」誦經儀式，並抽出俗稱國運籤的四季籤，其中人口籤標題「甲申」，解籤人員認為今年屬「中籤」屬凶中帶吉，必須穩定足跡、合作共榮。30日晚11時，大甲鎮瀾宮在董事長顏清標、副董事長鄭銘坤帶領下，揭開初四迎神誦經儀式，並在儀式後抽出包括人口、雨水、早冬、允冬四季籤。其中預測雞年歲運的人口籤，抽出「甲申」籤，標題為「李世民遊地府」，詩文為「只恐前途命有變、勸君作急可宜先、且守長江無大事、命逢太白守身邊」。此簽是兇是吉隨人解讀，但必須有根據講得出道理才行，媒體說有人認為李世民開拓了貞觀之治，所以是好簽，但李世民為何去地府?去地府是好事嗎?這詩籤的主題是遊地府，所以需先解讀「李世民遊地府」的涵義。

二、「李世民遊地府」的典故

     李世民遊地府的籤詩重點在承諾要守信用，基本上這是下籤，不管是經商、功名、出外、治病或婚姻，不是難得、不可，就是不合，而其典故則來自唐太宗李世民魂遊地府的故事。該典故源於傳說龍王好勝逞能，為展現其呼風喚雨的能力，亂行風雨，淹死了不少百姓而觸犯天條被問斬，龍王便向唐朝皇帝李世民求救，要李世民羈絆其名臣魏徵，讓他無法回天庭當監斬官。他說，李世民同意後，故意找魏徵下棋，要拖延過午時，讓他無法抽身監斬，但魏徵分身有術，下棋下到打盹，然後於夢中前往監斬，龍王因而被砍頭，之後皇宮便開始鬧鬼。李世民因而病體纏身，在重病昏迷時，魂遊地府，面見閻羅王，後來是借庫銀發放才贖回一命。

      民間相關傳說，雖版本不一，但都大同小異，其主要是隱喻君子要重然諾、守信用。經歷了涇河龍王提著血淋淋的首級驚嚇之後，唐太宗就不臨朝了。醫官診得皇上脈氣不正，五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣。唐太宗也知自己命不久已，宣徐茂公，吩咐國家大事，言畢，沐浴更衣，待時而已。這時魏徵手扯龍衣，奏道：陛下寬心，臣有一事，管保陛下長生。臣有書一封，進與陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔吧。崔吧乃是太上先皇帝駕前之臣，與臣八拜為交，相知甚厚，他如今已死，現在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來，管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。”太宗聞言，接在手中遂瞑目而亡。

     回歸主題蔡英文說維持現狀與謙卑都未履行，選選後兩套標準都不守承諾，最重要的是粗暴砍軍公教年金，不管年金該不該砍，這市政府與軍公教之間的承諾，不能片面不遵守，所以這就符合了「李世民遊地府」的主題。

三、詩句何解

    這四句是「只恐前途命有變、勸君作急可宜先、且守長江無大事、命逢太白守身邊」，第一句當然不是好話，前途命有變，就國際現勢來說，蔡英文押寶希拉蕊結果是川普當選，蔡又孤注一擲TPP而不理中國大陸主導的RCEP，結果TPP完蛋了!日本自身難保!媚日當然無法靠!親美也無用!除了多花鈔票還可能隨時被賣掉!國內搞進口核食、一例一休、殺黨產、砍年金、同性婚姻修法等都造成國家前途生變的風險。第二句勸君作急可宜先是指示蔡英文的一盞明燈，告訴蔡事有緩急先後，對國家急迫地要先做，國家急迫的是興利，是要拚經濟改善人民生活，不是搞鬥爭搞撕裂內部團結。第三句且守長江無大事，很多人看到無大事認為是好事，卻無人解讀守長江是何意?為啥守長江不守愛河或淡水河?這是有典故的，我們知道國共內戰時，蔣介石節節敗退，後來以長江天險抗拒共軍，當時美國也有意要分成南北中國，所以守長江就是指兩岸關係要穩定，憑藉的天險就是九二共識。至於第四句命逢太白守身邊，很多人認為守身邊是好事，卻沒解釋為何太白要守身邊? 太白，金星，名二實一。太白即金星。亦名啟明，長庚，明星。

據《詩·小雅·大東》記載：「東有啟明，西有長庚。」「啟明，長庚皆金星也。」另據《史記·天官書》曰：「察日行以處位太白。」正義引《天官占》云：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。」 古時，以金星辰見於東方謂「啟明」，夕位於西方曰「太白」。亦說：「東方有啟明，西有長庚」。傳說太白金星主殺伐，古代詩文中多以比喻兵戎。請問兵戎守身邊會是好事嗎?

四、綜述

大甲鎮瀾宮子時抽出國運、天候、農作等四支籤，其中，代表國運的「人口」，解籤的周先生解釋，今年國家外交會有波折，必須要未雨綢繆，做事情不能太草率，操之過急。而整體來說，是「中平籤」。