大禮拜時應如何調整呼吸

問：恭請至尊上師慈悲開示行藏傳佛教的大禮拜時應如何調整呼吸？

上師開示：

“行大禮拜”指的是藏傳佛教中以大禮拜為加行的修行方式。

   在行大禮拜時該如何調節呼吸呢？這不能一概而論，而應依每一位三寶弟子的身體情況，內心的正知正見，以及外在的環境，即是根據內因外緣、因緣生法而定。倘若告訴你們如何調節呼吸，那麼就會框架大家。

   依因緣生法，首需建立正知正見，應明確了知我們應在禮拜過程中把身口意三業結合起來。

   身要結印，誦“南無古魯貝”時，雙手合十結印於頭頂上方；誦“南無布達耶”時，雙手合十結印於眉際輪；誦“南無達磨耶”時，雙手合十結印於喉輪；誦“南無僧嘎耶”時，雙手合十結印於心輪。口要誦上師傳承的皈依咒 — 南無古魯貝，南無布達耶，南無達磨耶，南無僧嘎耶，並且應儘量按傳承的腔調從丹田生起，再回歸丹田。

   意作觀想，例如：當誦“南無古魯貝”時，就要觀想上師端坐在面前虛空的如意樹上的正中間的一枝上放光加持自己及六道如母眾生；誦“南無布達耶”時，觀想以釋迦牟尼佛為代表的賢劫千佛端坐在如意樹的前面一枝上放光加持自己及六道如母眾生；誦“南無達磨耶”時，觀想《心經》、《般若經》、《上師供》、《文殊五字根本真言》等甚深顯密法寶在如意樹的後面一枝上放光加持自己及六道如母眾生；誦“南無僧嘎耶”時，聲聞乘、緣覺乘的阿羅漢們和菩薩們，如觀世音、大勢至菩薩等，以及我們所熟悉的三寶道場的僧寶師父在如意樹的左右兩枝上放光加持自己及六道如母有情眾生，禮拜下去後應觀想面前虛空中的四聖境全部放光加持自己及六道如母有情眾生，光芒從頭頂進入，流遍全身，把身心的一切污垢、病障、業障全部清洗一遍，最後從腳心排出，流下地縫，償還清三惡道的如母有情眾生的一切業債。

   如此依上述方法禮拜，貴在遵循各自的身體狀況、內在因緣、外部環境而身、口、意三業自然而行，切勿千篇一律。設若規定呼吸的長短，有的老居士體質較差，呼吸可能無法延續到規定的時間長度；而年輕居士體質佳，呼吸時間可能又較規定時間長。因此行大禮拜時應依內因外緣而定，自然呼吸、順暢適中，而不要過於專注於呼吸上。