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360km的追尋~Tanayiku, my love
2009/06/23 12:51:16瀏覽4013|回應31|推薦118

Tanayiku : 為鄒族語,意思是”忘記憂愁的地

在輕颱”蓮花”搖曳裙擺時,我們仍然依約前往達那伊谷會我的鄒族朋友!Imuyu

周五一大早從台北出發,一路豔陽高照,直奔嘉義下中埔交流道,走台18(阿里山公路)則開始飄雨,過天長地久橋正式進入山區,愛駒一路蜿蜒而上,到龍美右轉接縣道129,許多髮夾彎還不打緊,天候已是雨霧迷濛,卻無改於我思念的雀躍之心 .....

鄒族天性低調,不張揚外顯,不似其它原民奔放熱情,但他們卻是有著高度約制與自覺的部族:不隨便飲酒作樂,不短視近利,不賤賣土地,且靠一村七鄰輪流守望,竭力維護僅有生存地的生態生活與天然資源,從河川的淨化到到物種復育皆成就非凡。

我自22歲開始與各部落的原民生活,明顯感受到各族都有不同的習性與喜惡必須尊重

蘭嶼的達悟族若非發展觀光否則老一輩是極度排外的;而邵族(有一說為原鄒族分出去的一支部族)由於兩百多年來在日月潭生活,已明顯的”非常觀光”幾乎不會說母語

至於花東的阿美族人口最多且佔地利之便,漁獵農耕皆得天獨厚,生活較各族富庶,但反而因漢化嚴重失去其獨特性,這些年才逐漸喚回;我深愛布農族的八部合音,對泰雅族的苧麻編織亦愛不釋手...... 

文化只有異同與先後而無優劣高低! 

對於鄒族~  我充滿敬意

嘉義縣阿里山鄉山美村(Saviki) 的達那伊谷是曾文溪的上游,短短18公里的河谷卻是從海拔2000公尺陡落到海拔500公尺,山脈青翠,湖綠蜿蜒,夏蟬放肆的鳴唱和著空山幽谷此起彼落的鳥叫,潺潺流水聲.... 溪中巨石嶙峋因此帶來豐富的水族生態,經過多年的護溪運動,水清可見底,潺潺流動中充滿活潑跳躍的生命~~鲴魚爬岩鰍鱸鰻等尤其平地俗稱”苦花”的鲴魚在鄒語裡唸作yosku aulu」,意指”真正的魚”也是族人的最愛

近些年來我首度再能到野外一如走獸安詳:臨溪,掬水而飲,甚為歡暢快意啊!

這就是我360 km的追尋:Tanayiku, my love

刻骨覺醒的背後是一道道深刻的傷痕與打擊!

八○年代台灣經濟大起飛,卻也是原住民部落瓦解的時候。許多族人為了生計必須到都市做各樣粗工或板模工,到海上當遠洋船員;原鄉則開始種滿了平地人投資的茶園與”高經濟作物”檳榔樹。

那年,一個優秀的鄒族青年,嘉義師範學院的學生湯英伸,因為無法付出學費必須休學。到台北一家乾洗店受僱,不料被平地老闆逼著超時工作、被毆打,甚至扣留身分證不讓其離職……。終於在一個夜晚喝完酒後,憤而殺死老闆夫婦,被判死刑。雖然所有宗教團體起而救援,還是沒辦法槍下留人。當時族人非常憤怒,高正勝牧師卻說:我們不要只是生氣,而是要想辦法讓族裡的年輕人,不必再出去讓人欺負,讓他們留在這裡。」

* 是契機,也是轉機 *

像挪亞一樣,凡神所吩咐的高牧師都照樣行,無論多少工作,他就是讀經禱告,並將他的「相信」轉成「行動」。

面對當時已死去的達娜伊谷,他必須一個鄰一個鄰地去說服族裡的長老接受他的理念,但是部落的年輕人卻執意要與平地人合作種茶、種檳榔樹。

高正勝堅決反對:上帝交給我們去管理,人卻以自己的方法管理,而不是以上帝的方法;許多的山變成檳榔園、茶園,河川變成死溪。這樣一來,我們鄒族的文化都沒有了!我們想要找觀光資源,就必須用上帝的方式管理生態。」

即便如此,壓力還是接踵而來。不只是內部族人的反對,還要面對國家機器的煎熬。警察局不斷來”關照”他們不能管理國家土地;就連當時王建瑄還是立委時也顢頇地問他們:「你們要土地幹什麼?」

他回答:我們鄒族在這裡已經三千多年,是你們佔領我們的土地。政府沒有好好管理我們的土地,現在我們要自己管理。你看周圍的山,漢人將這個山的原始森林消滅掉做茶園,但是原住民砍一棵樹就關起來,這公平嗎?你們沒有問過我們,就將這山拱手給財團,這公平嗎?

一九八九年十月高正勝牧師帶領村民開始了封溪護魚運動。他自己買魚苗來放生,族裡的人輪流去守著達娜伊谷,不讓外人毒魚、電魚,有些族人還將不守規矩的人丟到水裡去。

山美.人重生 

經過多年努力,復育成功後,政府才於一九九五年一月成立”達那伊谷生態保護園區”從此開始對外開放,無數的都會人來此尋找失落的伊甸園,而藉著門票的收入,村民的經濟多穫得大大的改善。

高牧師堅定地說:「信仰超越人的想法,我們真的要謙卑 .....

高正勝在達娜伊谷復育成功後,便辭去召集人的工作,他說:

「到現在我都還很窮,但是讓族人得到希望和尊嚴。」

伊谷民宿的Imuyu送我的手工針包

Imuyu對於不喜歡的外人是完全不假辭色甚至還以顏色的,卻是與喵投緣!

微雨的晚上,捕不成蝦還差點掉到山谷裡去,汗灕灕的摏完麻糬,坐擁涼風習習,促膝談天,從三千年前的遠古史談到近幾十年的事,臨別依依,互道多次珍重,又親又抱,終須一別,來日無期 ......

達那伊谷公約:不可下水嬉戲,不可以其它食物餵魚,更不能釣魚

山徑內皆有”誠實箱”:統一販賣魚飼料,自己投撲滿自己拿

山區旅遊多以步行為主,請自備輕便之衣物和鞋子。老弱婦孺及行動不便者,請斟酌參與成行

園區所有動植物均受保護,請勿任意驚擾破壞

本公園屬鲴魚保護區,請遵從保育員之指示

珍惜大地資源,共同維護環境

PS: 山美.達娜伊谷「封溪護魚」的研究顯示:這個號稱全國最成功、最知名的「封溪護魚」社區,其「封溪護魚」的初衷卻非溪流保育,而是經濟發展;山美「封溪護魚」的靈感來源,也不全然如外界理所當然認為的是對保育價值的熱情擁抱,卻在相當程度上受到鄒族優良傳統文化的影響才能竟功。

有學者提出「達娜伊谷護魚護到最後,卻產生『物種單一化」的後果」(亦即達娜伊谷溪裡只剩下鯝魚)這樣的說法,這種論斷創造出了「封溪護魚運動」與「生態問題」間的關聯,但其實,這根本是學者沒有實地去了解達娜伊谷的人文與生態歷史下所做的評斷。

現在達娜伊谷溪裡有很多鯝魚確實是封溪的成果,但所謂的「物種單一化」卻並非事實。

鯝魚在當地本來就是優勢物種,達娜伊谷溪現在的生態跟 1960、70 年代河川生態崩潰以前的情況相類。換言之,封溪護魚的計畫確實恢復了達娜伊谷溪的舊觀,至今也未曾帶來什麼新的生態浩劫。

Imuyu 堅持不設網站,一切隨緣

這就是充滿個性的”伊谷民宿”

她說:到山間請丟掉3C!這裡所有房間都沒有電視,也不需要冷氣
更沒有電熱水壺!請打赤腳拎著保溫瓶出來看星光和螢火蟲!
要住宿就打電話訂房~我聽見你的聲音和談話,就可以判斷喜不喜歡你!

電話:  05-258-6627 

地址: 嘉義縣阿里山鄉山美村4鄰65號

( 休閒生活旅人手札 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=Effie0210&aid=3064999
 引用者清單(3)  
2010/05/09 09:41 【城市流浪貓】 狼煙
2009/09/01 14:22 【雞窩裡挑骨頭】 飄向遙遙地小林村
2009/08/31 20:48 【城市流浪貓】 月光下, 我記得

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杍晴
等級:8
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很認真
2009/06/25 02:39

說真的,我看了三遍,有很難言喻的心情,......

不過... ...

這句:我聽見妳的聲音和談話,就可以判斷喜不喜歡妳!!

驚死倫!我自從聽見喵喵聲,就偷偷分類成:我喜歡!哎呀!怎麼把心事抖出來>~~<

還有:第一次結婚... ...一直上阿里山... ...

笑到現在,想正經八百寫回應...都停不下來了啦....

meow (Effie0210) 於 2009-06-25 18:29 回覆:

謝謝妳的喜歡啦!! 說得喵心花怒放呢!

這樣說來~~~ 喵喵抓醉夢下水當墊背~~~ 犧牲一下

也是大有功效的!

他八代台灣人~~是宰相肚裡能開航空母艦的SPACE

絕不會生喵的氣!!


花蔭深濃
等級:8
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阿喵~
2009/06/25 01:07

看了這麼久的文章,真的很佩服你!

太多人嘴裡說著對於原住民社會文化的愛好與熱情,但你卻是少數用手腳與心徹底關懷真心喜愛的實踐者。

其實我私心一直認為,他們是比漢民族血統更優秀的人,只是被剝奪了機會與公平發展的環境。

每次看你寫這類文章,總是很自慚形穢....關心而不實踐,等於無心!

meow (Effie0210) 於 2009-06-25 18:33 回覆:

我難得寫篇正經文章

還邊寫邊禱告咧

謝謝花蔭! 妳快別什麼自慚形穢

神經病!

妳對朋友的好和真心與關心

我們都能體會到

能在udn認識妳

真的很高興~~~ 也很安慰!! ~~ 健忘迷糊得有伴啊!


◆段玉瑩◆
等級:8
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2009/06/24 23:39

正和孩子一起讀喵阿姨的網誌

看著喵阿姨提供:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!G0P50SWTFBhwv4sEIJ.GJcc-/article?mid=1432

http://www.abohome.org.tw/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=43&Itemid=242

這是段七.八年級生未能參予~~苦痛記憶

謝謝喵阿姨這麼詳實的報導,這是教育當局與社會教育最為缺乏的一環

藉以這樣的溫馨詳導,唾別統獨議題‧藍綠色彩,回歸司法.人權.民族.社會價值


meow
等級:8
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冰山一角
2009/06/24 23:21

鄒族青年湯英伸事件始末:

 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!G0P50SWTFBhwv4sEIJ.GJcc-/article?mid=1432

湯英伸援救行動始末:

http://www.abohome.org.tw/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=43&Itemid=242

在台灣島上的民族壓迫與剝削構造中的啟示是什麼?

追求民族平等的路線是什麼?

反抗民族壓迫的力量又是什麼?


◆段玉瑩◆
等級:8
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助擠刪
2009/06/24 23:14
這則&下則...助擠刪
meow (Effie0210) 於 2009-06-24 23:34 回覆:

不刪!不刪!

妳現在惜字如金

寫的不管怎樣創三小

我都視為寶貴

我都不刪!

meow (Effie0210) 於 2009-06-24 23:38 回覆:

不然這樣好了

這裡有 two versions妳問問醉夢哪一鍋鼻叫好咧?

(我覺得他會笑到得內傷屎翹翹)

  1. ”第一次結婚.....一直上阿里山.....”

  2. ”一直結婚.....第一次上阿里山.....”


◆段玉瑩◆
等級:8
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忍不住
2009/06/24 23:11

三小

叔在不忍心給妳這篇這麼美的文章,回應下面這款不符的文節

人家醉夢葛格明明寫著"第一次上阿里山,是在結婚的時候"

他哪裡有寫第一次結婚咧??

照妳的回覆意思是縮))他劫粉多次昏嗎?

-----

來賓!當作沒看見此則回應

meow (Effie0210) 於 2009-06-24 23:26 回覆:

寫這篇實在很"痛苦"

題材太廣太深太悲愴

二百五瞎眼喵只好找正經八百的醉夢杯杯犧牲一下~~

紓壓!


程如晞
等級:8
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壯觀 撼動一顆宅心
2009/06/24 17:55

寫得真好看

Rockyou的幻燈秀更是搭配得宜

讓人看了有被撼動到


meow (Effie0210) 於 2009-06-24 20:37 回覆:

謝謝如晞

妳知道我這聲”謝謝”背後的許多意涵

當心與眼是柔軟的時候

從靈裡必能觸摸感應到山川鳥獸乃至於人的快樂與哀鳴


◆段玉瑩◆
等級:8
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忘記憂愁的地方
2009/06/24 17:19

來回看了幾遍,更發現妳加入新的照片&播放器

幾次都是感動又感動

腦中不禁想起亞馬遜河文化遭人為破壞....

更想起史帝芬西格演的幾部片子,當中有一部和"陳沖"合演,為印地安民族捍衛土地保護自然區與財團搏鬥...

喵,妳的這篇文章,真的很棒,棒到....似乎讓觀文者站在沁涼山谷,看著清澈的河流..魚兒自由..

我們看到谷關..梨山..東埔..殘垣斷壁,灰白一片

我們看到觀光旅館興然而起,不再青山綠水..

感動妳用心貼近大地,用著天使的翅膀奮力飛舞其間

感動!

meow (Effie0210) 於 2009-06-24 20:32 回覆:

我自己寫的時候多次鼻酸

找出當年鄒族青年湯英伸和妹妹的照片

卻已是由妹妹帶著到教堂做告別式 

是誰先殺了誰呢?


黃冠軍
等級:8
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最佳詮釋
2009/06/24 12:30
看完報導對於鄒族有了一層更深入的認識.
meow (Effie0210) 於 2009-06-24 13:47 回覆:

鄒族人數不多

除阿里山之外還有高雄縣的三民鄉 (現在已改名叫那瑪夏鄉)

交通是 : 嘉義→中浦交流道→南二高→84縣道→玉井→甲仙→那瑪夏鄉(台21)

那裡的護溪也卓然有成且自然

  • 楠梓仙溪野生動物保護區
  • 那次蘭溪保育區
  • 老人溪保育區

張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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方才了解 更欽佩: 你年輕就體悟又體現的弱勢關懷
2009/06/24 10:40
忙中, 追讀多篇,方才了解, 更欽佩:
你年輕輕, 就體悟又體現的弱勢關懷! 至今未歇...
1998年鹿橋先生護我題字的"哈佛哈佛"書中稱我作者
弱勢關懷...不過是理論多於行動,文學行動如編雜誌,
珍藏手稿文物...紙上談兵仍多...盼望來日了...


meow (Effie0210) 於 2009-06-24 11:04 回覆:

老師過獎

您有能力有文采且所學精專理當致力於文獻記載保存

喵的”下放勞改”初始是逃避感情~能多遠是多遠!

後來是體現當一個”在地人”的點滴感受且願為其發聲

聖經中我最是深深佩服保羅

他是羅馬人中的羅馬人

他原是追殺基督徒的

他從未見過耶穌

他未如其他12門徒還曾追隨基督三年多的傳道生活

卻成為祂最忠實宣教的使徒且以身殉道


原民有原民本身的問題,說來篇幅又太大了

暫且打住!

簡言之:我願意在什麼人當中就做什麼人!

或飽足,或饑餓,或有餘,或缺乏,隨事隨處我都得了秘訣

靠著那加給我力量的,我凡事都能做!

謝謝老師百忙中來訪

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