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心理療育課程裡有種重生心理劇（或類似名稱）的工作坊，讓學員因指導老師的口語帶領慢慢想像自己是胎兒，經歷產程中，被內力堆擠，肩膀在箝制中搏鬥出空間，慢慢感受到光，慢慢呼吸到氧氣，以自己的力量離開母親的子宮．體會到自我是個獨立個體的基本，再從這種體驗中去解述自己與母親的沉疴，進而做親子關係與個人挫折核心的修復．
母親在人格建構中的影響佔滿百分之九十，在聖經裡，上帝用男人肋骨做成的女人盲從讒言，讓丈夫跟她誤食果子而被趕出伊甸園－創世紀 3:16 又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。 對男人說 3:19 你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的．你本是塵土、仍要歸於塵土。
其實很多人對這典故一知半解，以為上帝將女人當成第二性，但是照這第一個家庭審判裡的結果來看，爸爸跟公公處分地很算公平啊。
於是女人戀慕能夠支撐她的，男人為了女與子流汗耕作，這事便一再一再循環至今。女人比男人多了九個月與孩子相息相沫的日夜，在愛的勝負上，比男人優勢多了。
大海是地球的子宮。這部片從子宮開始，再從子宮收尾，美人魚泅泳上下的水線猶如臍帶，迴旋著李心潔這母親給兩個孩子造成的因，與女兒梁洛施在愛情與懷孕的自我療癒之後，將痛苦結為幸福的果。
這個大多還是以男人為天的世界裡，在李心潔婉轉鎏迆的眼神注視下，都是嗷嗷待哺的嬰孩。每一拍的李心潔都是導演張艾嘉，在鏡外，她屬運籌帷幄掌控大局的父權，在鏡內，她附身李心潔，給這個腳色包覆無私純淨，滿溢到止不住的母愛。
莫名被分離的孩子幽幽地問：你偏心誰？
劇情的鋪陳，母親似乎偏著較幼的女兒，但在中式傳統思維裡，即使想離家，男孩不能隨母也是事態必然。安排兒子柯宇綸在地導遊這份工作，等於每週起碼一次要去那個和妹妹躲起來的洞內修復少年的軟弱，出洞時在旅客圍繞中短暫淡化孤寂，再去牧師那裡，聽著應該不下千次『媽媽在這裡受洗』的老調確定母親曾經的存在。在夢中的劇中劇重溫母愛，得到對話的機會，生命的困惑釋然了。在妹妹的繪本裡與童年的自己和母親和妹妹相遇，找到妹妹一家，修成一個完整的圓，那圓形，是母親的子宮。
『創世紀 3:20 亞當給他妻子起名叫夏娃、因為他是眾生之母。』 女人，你是男人得以挺胸直立的肋骨，你是眾生之母。
念念，是一念之間，是不忘。在不忘中反溯出問題的起源，生命的結就不再打死，或者在這個療癒時間後，還有可能會有新的結，但是解開結的能力你已經學到，自然就更清楚地與世界共處。
於是，張孝全模糊的視力，因為自問自答中看見記憶中模糊的父親面容，而清晰了。與模糊的父親形象搏擊之後，才能給自己是否要成為父親一個肯定的答案。
於是，不知道該怎麼與人相處總是恍惚的梁洛施，因為陪著共難的產婦經歷新生，也清楚了自己的生命定位。
母親無預警的分離，兩個孩子在不同的時間裡感受到的被棄，在各自找到不忘但故意記不起的鑰匙當下，與被棄的不存在感，說再見了。
你的生命中，有多少隻記不起但不會讓他消失的鑰匙，需要找出來？
記得念念，不會不忘。
無論你找了多少把替代的，那一串過往，才是真正開啟你未來的力量 。
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