卷廿五 三刑 六害 空亡

一 論三刑

1.

刑有四種：

[1-1] 無禮刑

一曰：「無禮刑」。子刑卯、卯復刑子。
蓋子為生陽晶，卯為日門。
陽者，君也、夫也，勢不兩立。
又子者、水也，卯者、木也，有子母之道，
因兩陽之競不恤，所以相生遞相刑害，故曰「無禮刑」。

｛生旺｝，主人威肅、面無和顏、氣強性暴、太察不容；
｛死絕｝，則侮慢忽略、狹劣刻剝、大率主人傲慢，少孝悌、妨害親子、吳越六親。
入貴格，則多掌兵權、不利近侍，位居不久；
入賤格，則悖戾兇暴、多招刑禍，婦人得之，非有令德也。

《玉霄寶鑑》云：
卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，
故曰「無禮刑」。

《三命提要》云：惟子卯位相生，比和亦災。

[1-2] 無恩刑

二曰：「無恩刑」。寅刑巳、巳刑申、申刑寅，是也。
蓋寅中有甲木，刑巳中之戊土，
戊土土聚、以癸水相合為妻，則癸水者，甲木之母也。
戊土既為癸水之夫，乃甲之父也。
彼父而我刑之，恩斯忘矣。故曰「無恩刑」。
巳中之丙、刑申中之庚，申中之庚、刑寅中之甲，準同此義。

｛生旺｝，主人持重少語、寡欲無情、多招失義忘恩之擾；
｛死絕｝，則面譽背毀、忘恩失義。
入貴格，則慘虐好殺、好立功業；
入賤格，則言行乖越、貪吝無厭。
婦人得之，多産血損胎之災，一生不利骨肉，頗廉正也。

《玉霄寶鑑》云：
寅有生火、刑巳上生金，
巳上有寄生之土、刑申之水，
申中生水、刑寅中生火，
不恤所生，遙相剋制，故曰「無恩刑」。

[1-3] 恃勢刑

三曰：「恃勢刑」。丑刑戌、戌刑未、未刑丑。
蓋丑中有旺水，丑乃水中之土也，
戌有墓火，丑恃旺水、刑戌中之墓火，
戌為六甲之尊，未為六癸之卑，戌恃六甲之尊、而刑未六癸之卑，
未有旺土，復恃旺土之氣，刑丑中之水，
各有所恃而相刑，故曰「持勢」。

｛生旺｝，主人精神，意氣雄豪，眉粗面闊，以直攻人；
｛死絕｝，則眼露瘦小，精神乖角，是非賤佞，樂禍幸災。
入貴格，則公清平正、人多畏懼；
入賤格，則多犯刑責，暗昧之災。
婦人得之，妨害孤獨。

《玉霄寶鑑》云：
未恃丁火之勢，以刑丑中之金，
丑恃旺水之勢，以刑戌中之火，
戌恃辛金之勢，以刑未中之木，
故曰「恃勢刑」。

[1-4] 自刑

四曰：「自刑」。辰、午、酉、亥，是也。
辰者，水之墓也，滔則盈；
午者，火之旺也，盛則滅；
酉者，金之旺也，剛則闕；
亥者，木之生也，旺則朽。
各稟已甚太過之氣，而自致禍也，故曰「自刑」。

｛生旺｝，則沈靜內毒、形容劣弱；
｛死絕｝，則鴆毒輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。
入貴格，則機變權謀；
入賤格，則多憂頑愚，不情自害。
帶諸凶煞，非令終人也。
婦人主淫蕩、凶折之災。

【己亥】平地木｛自生｝，【戊午】天上火｛自旺｝、【癸酉】劍鋒金｛自旺｝。 【壬午】楊柳木｛自死｝、【乙酉】山下火｛自死｝，【乙亥】山頭火｛自絕｝。

 

2.

凡人遇此四種之刑，
常以相勝者、為凶，相生者、為吉。
相勝者，如【甲子】(海中金)刑【辛卯】(松柏木)，是也。

又有「刑不入」者，是謂「善禦禍」也，
如【甲寅】水(大溪水)刑【丁巳】土(沙中土)，是也。
若人命得「相生之刑」，是五行激揚之氣，聰明脫，聲望榮立。
若值「相剋之刑」，多狂橫刑責，官府之災。
若值「遇祿之刑」，主特達，敢為人也。(並《獨神經》)

3.

經云：金剛火強，各歸其方；木落歸本，水流趨末。

故【巳酉丑】金之位，其刑皆在「西方」，
蓋【巳】刑【申】、【酉】自刑【酉】、【丑】刑【戌】，【申酉戌】皆西方之位，故也。

【寅午戌】火之位，其刑皆在「南方」，
蓋【寅】刑【巳】、【午】自刑【午】、【戌】刑【未】，【巳午未】皆南方之位，故也。

【亥卯未】木之位，其刑皆在「北方」，言「木落歸本」者，歸根之位也；
亥者、木之根，故【亥】自刑【亥】，【卯】刑【子】，【未】刑【丑】，皆北方之位也。

【申子辰】水之位，其刑皆在「東方」，言「水流趨末」者，必東流遊逝而不返；
故【申】刑【寅】，【子】刑【卯】，【辰】自刑【辰】，皆東方之位，故也。
(《玉宵寶鑑》)

4.麒麟窟

三刑遇晝夜貴人，會德全者，謂之「麒麟窟」，主文章清貴。(鬼谷命格)

5.以殺止殺格

三刑全之人，太歲受刑，而別刑卻來制刑太歲者，是也。

《理愚歌》云：三刑相等同羊刃，封侯萬戶上將軍。

假令【癸巳】人，得【戊寅】月日，卻得【庚申】時之類，為入格。
(癸巳年遁甲寅月，不可能為戊寅月，戊寅日遁庚申時，但上句點出年月日時之根苗花菓順序)
蓋【癸巳】(長流水)為【戊寅】(城頭土)所制，得【庚申】木(石榴木)卻制之，
本有刑而卻無刑，此類多掌兵刑之任。

6.主客刑得入、刑不得入

九命定其無刑，先論太歲，
乃五行四柱也，(《鬼谷遺文》云：九命是三元、四柱、祿馬)惡見三刑。
蓋刑破終為不善，若只於月日時上帶刑，而太歲不干預者，不妨，
干預者為不吉，故曰先論太歲。

凡三刑，須分「刑得入」「刑不入」，
命中須分「主、客」，
以「年」為主、
「月日時」為客，
如「主」刑「客」，刑得入為貴，刑不入即賤，兼主有官災。
若「客」來刑「主」，須是刑不入、方為貴格，刑得入者、賤命也。

假令【丑】刑【戌】，須看是何丑？何戌？
且以【乙丑】(海中金)言之，
刑【庚戌】(釵釧金)是「同類相刑」，不好；
刑【丙戌】(屋上土)【壬戌】(大海水)則「相生相刑」，不以刑論；
【戊戌】(平地木)【甲戌】(山頭火)是「相剋相刑」，
【戊戌】(平地木)刑得入，
【甲戌】(山頭火)刑不入，
更須看禍福所生之地如何？
以【戊戌】為福聚之地，卻有【乙丑】來刑，則大不好。
若刑不入福聚之地，須作貴命看。餘準此。(並《林開五命》)

7.

三刑之位帶三奇，天乙兼均在日時，
刑若等分干遇德，官居極品定無虧。

三刑須等即貴，若偏枯不等、即凶敗。
若有官，也見遷謫，須得相等，更帶三奇、貴人、天德，官極品矣。(金書命訣)

8.

《隱迷賦》云：三刑不足身立，大器難成。

三刑殺者，若人遇之，身能制殺，當掌刑罰之任。
殺若剋身，多受戮辱，或非命而終。(三命鈐)

9.

凡犯刑者，若原災福看在「天輪」是何宮分，各隨其位而定凶災。
金則防刀兵之厄，內感心疾，逆毒焚如之禍。
土水防登涉墜溺之險，與夫貪淫污行，損敗元氣之咎。
木則防強梁杖責之災，與筋骨手足折傷之疾。
辰戌丑未則防勞瘵，脾氣凝積之疾。
更以意類推廣之，
如值下局，防刑憲流徙，險難惡死，
伹貴局則防內疾、不令終之禍。
惟得貴人祿馬、或有衝破，則減深災，然所得福壽，亦不全也。(五行要論)

10.

凡命帶自刑，大忌「時日」與「上下支干」剋戰，主為性陰毒少決，
自強氣梗，未免帶疾，
更財死者，主無氣。
如【巳酉丑】人，日時在【午未申】也。

經曰：自刑財死，不盡天年。

有人【癸未、辛酉、己酉、癸酉】，(＃700344-1)
五十後枯右目喪子，此井邑吳二郎命。《廣信集》

五十後枯右目喪子#700344-1

才日食才 癸己辛癸 酉酉酉未

 

11.

《寸珠尺璧》云：凡四柱帶自刑，多主闕唇、六指、眇目。

自刑帶殺不為良，手足分支定見傷，
若使陽申入陰殺，臨危不免惡聲揚。

辰、午、酉、亥，各自刑，
若年月日時見四字足者，主凶。
如「年月」屬陽，「日時」屬陰，更帶〈羊刃〉，不論貴賤、須不善終。

如【丙午、壬辰、癸亥、丙辰】，(＃700344-2)
(原文: 丙午羊刃年、壬辰月、癸亥劫煞日、丙辰時)
官居殿閣，四十三歲(戊子年)，臨法而終。

官居殿閣 43歲臨法而終 #700344-2

財日劫財 丙癸壬丙 辰亥辰午