對於兩位先後就讀輔大哲學系與輔大大傳系的校友，輔大當局對於鄭南榕，無任何公開肯定。反而，對於興訟打壓言論自由、強遷高砂義勇軍紀念碑、強拆三鶯部落、麾下警察將樂生陳情者打成腦震盪的後者，卻不吝授予「輔大傑出校友」的冠冕。

社會正義38

二十年前，鄭南榕為爭取100%言論自由，抗議國民黨枉法實施無限期戒嚴，以及爭取台灣人民獨立的權利，在發出「國民黨捉不到我的人，只能捉到我的屍體」的豪語後，歷經71晝夜的自囚行動，最終在中山分局刑事組的進逼之下，引燃汽油，自焚成仁，在台灣史、乃至世界歷史的軌跡上，可歌可泣的悲壯劇。

四年前，台北縣長當選人周錫瑋，對一名架設部落格抒發政治觀點，以法院已經確認「具有事證、非空穴來風」的弊案為本，詢問網友「你今天永洲了嗎？」的小小研究生，無情提告，「乘勝追擊」，以其狹隘的心胸、雙重的標準，打壓資訊時代最基本的網路言論自由。當時被告曾謂：「如果全台灣的檢察官都用同樣的標準，來看COCO傳真、全民大悶鍋，或網路上很多東西的話，那台灣可能沒有媒體了。」如此，我們台北縣民的「武松」，也在人類史上潑灑了一幅「官威好大」、「敢犯龍顏」的荒謬劇。 

然而，對於兩位先後就讀輔大哲學系與輔大大傳系的校友，輔大當局對於鄭南榕，無任何公開肯定。反而，對於興訟打壓言論自由、強遷高砂義勇軍紀念碑、強拆三鶯部落、麾下警察將樂生陳情者打成腦震盪的後者，卻不吝授予「輔大傑出校友」的冠冕。竟然還是「社會服務及彰顯天主教精神」！

難道上山打虎，是一種「社會服務」？難道痛毆公民是發揚「天主教精神」？何其令人悚然心驚！當局的頭腦已然顛三倒四！我們必須保持清醒的判斷，對於上述兩種輔大人的言論自由觀！（輔大校友）◎ 李佳徽 自由4.6.2009摘要

參考資料：

耶穌啟迪20 你們中間誰為大 誰就要作你們的用人