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蓮生活佛盧勝彥法王作家:佛陀的教法,並不是要我們完全在『命運注定』之下低頭,服從命運。
2013/07/30 22:55:31瀏覽8515|回應0|推薦0

生命掌握在你手中

初雪

昨日翻剪報,看到斯帝芬霍金一句話,拍案叫絕:「我注意過,即使是那些聲稱『一切都是命中注定的,而且我們無力改變』的人,在過馬路前都會左右看。」

 

一針見血的道出:事實上我們自己的選擇和行為,是決定後果的主因,我們跨出或不跨出的每一步,都在左右著我們的未來。

 

葉子湖之夢《地的業力》這篇文章裡,蓮生活佛盧勝彥法王作家說:「我是如此認為的,每一個人有每一個人的因果報應,出生在任何地域,是命運;出生為何等人種,是命運;遭逢到什麼災難,是命運;有多少福份,是命運;這一切的一切,全是因果報應的命運,怨不得天,尤不得人。」

 

這就是佛陀所講的因緣果報的真理。然則,既然如此,是否表示我們必須逆來順受?接受命運的安排?眾所周知,佛陀絕對不是宿命論,反而提倡改造命運,而修行正是改造自己的命運的方法。譬如了凡四訓中的的立命之學,如果當初聽了相士的話就等死,那麼他的命運就真的在那處終結了。但他是個斗士,以修善行一步步的改造了自己的命運。

 

所以,蓮生活佛盧勝彥法王作家〖清涼的書箋〗中的《什麼事都是命中注定》這篇文章裡說:-

 

「然而,佛陀的教法,並不是要我們完全在『命運注定』之下低頭,服從命運。

  佛教提出了改造命運(個人)及改造世界(共業)的實踐方法。

  這就是佛法。

  釋迦牟尼佛不主張消極的屈服於命運,而是主張改造命運。所謂『因果論』的前世因,今世果,今世因,來世果。」

 

碰到失意事,無奈必須認清這是因果報應,接受、懺悔之後,唯有在當下就開始改造自己的命運:如是因、如是果。過去的錯誤既然已經無可挽回,只有安然接受裁決。但是至少未來的命運還掌握在自己手上。

 

我們的出生地、我們的父母、我們的親戚、我們的身體樣貌及很多其他狀況,都是定數,都是前世因所帶來的果。有時候這些先天條件差得令人氣餒、而人們似乎總是被命運不斷的擺弄。因此,真的先要懂得去接受,接受這是因為累世的業障所造成的果報。如果不接受事實,會一輩子蹉跎在怨恨中,這樣的心態無法轉化,就會制造更多惡因,形成惡性循環。一旦能夠面對現實,才能邁步前進,創造自己想要的「果」。

 

就像霍金,他從來沒有選擇坐著癱瘓一生、從不自怨自悔,而是不斷的持續的努力研究、奉獻及分享他的科學探索經歷。雖然他無法改變身體的缺陷,但他卻證明了一點:他的命運掌握在他自己手中。

 

因此,霍金講的這兩句話,是他身體力行的成果:「不管命運看似有多糟,你依然可以有所作為、有所成就。生命尚存,總有希望。」

 

「記得抬頭眺望星際,不要垂首看著自己腳下:嘗試理解所見,並思索宇宙何以存在。要懷著好奇心。不管人生看似多麼困難,永遠都有你能做到而且成功的事。」

 

希望,在我們最沮喪的時候,會想起這句話:「只要活著,就有希望。」在那個關鍵時刻,生命真的掌握在自己手中。

 

2012-06-11

( 創作散文 )
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引用
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