「大國」之所以成為大國，絕對不僅止於經濟昌盛與武力強大，仍在乎其文化底蘊；而文化傳承與歷史淵源脫離不了關係。所以，當經濟與軍事強大起來之後，被打倒了的「孔家店」就重新掛牌上市、強勢促銷，以免淪於財(經貿)大、氣(軍事)粗，土財主與草包暴發戶之流，更重要的是透過深化儒學思想，以穩固其政權統治。

相反的，當一國意欲徹底毀滅另一個國家，無法單憑武力佔領、瓦解其政權，更須要阻斷其文化傳承、掌控(淡化、扭曲)其歷史詮釋，否則即使亡國千年之久，仍然可以在1948年重新建國。

二次大戰之後，「美利堅合眾國」成為世界強權之最，雖然其歷史年代寥寥可數，仍極力維護與宣揚，例如：

有史以來傷亡最慘烈的「南北戰爭」，他們不斷提醒後代，以記取教訓，正因為蓄養黑奴著實貶抑人權、泯滅人性。

還有不怎麼光彩的「珍珠港事件」、「越戰」，一再被搬上電影螢幕，除了商業價值，多少有教育與提示作用，期許免於重蹈覆轍。

再則，歐美各國絕對不會忘記納粹殘暴的極權統治，就連憑空杜撰的「美國隊長」也硬要扯上納粹黨徒；然而，德國自身並不掩飾這段可恥的過往，其旨在於避免再度鑄下大錯！ (就這點而論，對於史實始終閃閃躲躲的「大日本國」，就顯得非常「chicken」！)

言及至此，最終想說的是咱們臺灣。這個多年被殖民的海島，動盪淺碟，使得這地上的人民常常「選擇性記憶」、或選擇「忘記」，往往成為偏安之所在，大時代的故事在此逐漸退流行。

究其成因：

是對於早期強人政治的反撲嗎？

─ 已經被「鞭屍」很多次了！

是後繼的掌權者政治信仰的實踐嗎？

─ 顯見「立足臺灣、胸懷大陸、放眼世界」純粹是在位時的檯面話；

─下野後，在所成立的「學校」中所闡揚的理念才是真心話。

還是單純的選舉考量，刻意扭曲或切割歷史？

─「本土化」的藥效讓五千年歷史瞬間縮減為四百年。

─ 身為四大文明古國之中僅存的國家，難道毫無光彩可言？

或者因為國際現實所致，過往的歷史不再有紀念價值？

─ 革命建國、十萬青年十萬軍、南京大屠殺、行憲紀念、美思樂、國共內戰、823砲戰…，這些老掉牙的過往似乎無助於經貿發展與科研進步，與這個海島漸行漸遠了！

因此，同樣是二戰老兵，在美國倍受尊榮，在臺灣曾被高度排擠、甚至選舉時成為被羞辱的對象、藉以攻擊政敵。在臺老兵們只得唾面自乾！

王正方導演說：「不敢誠實面對自己的歷史，既使建立了國家，也無格無魂，名存實亡」。若這是這個海島上多數人的選擇，其他人也只能共同承受；或者「合久必分、分久必合」這話終將成讖。

內有分離者無所不用其極脫「中」、外有中共政權偽稱抗戰不遺餘力。自詡承襲「中華民族固有道統」的中華民國，在內外夾擊下逐漸失去對歷史的話語權。當馬總統對著麥克風聲喊著：『不信青春喚不回，不容青史盡成灰』，周遭的冷淡，冷冽徹骨！

誰來力挽狂瀾？

誰來匡正史實？

誰能凝聚精神與信心？

誰能重煉中華民族的靈魂？

- 前曾有古人，今卻無能人，後未見來人，

儘管如此，我仍相信黑夜的盡頭，終有黎明來到！ 

王正方／鼎公曰：國可滅，史不可滅！

王鼎鈞先生一向是我十分敬佩的老作家。讀了他的「焦土仍留幾點紅」一文，感慨至深。鼎公親身經歷八年抗戰、國共內戰、紅色恐怖、白色恐怖，是一位歷史見證人。

「焦土仍留幾點紅」是篇紀念七七抗戰的文字，文中有一句：「七七是個沒精打采的日子。」真是如此，台灣已沒人提對日抗戰，有人把抗戰勝利說成「終戰」，那是日本軍國主義者的立場。

日本軍人發動對華侵略，再擴大為太平洋戰爭，八年下來造成數千萬人傷亡，遷徙流離，財產損失更無法計算。日本本身也備受災難，台灣年輕人數以萬計的充當日軍炮灰，盟軍轟炸台灣的殘跡猶在。為什麼這樁在人類史上空前殘酷的戰爭，受害者的後裔，竟忘得如此乾乾淨淨？

日本當局不知是何居心，一直不肯承認他們在亞洲犯下的罪行，竄改教科書，祭拜戰犯，否認有南京大屠殺這回事，或大事化小，說那場戰事只死了三萬人，有啥了不起！大躍進、土法煉鋼的時候，大陸餓死了千百萬人。亂世人命賤如糞土，死後又拿來當統計數字詭辯耍弄之。日本還有人說，慰安婦多是自願的，好賺錢嘛！台灣也有不少人認同這個說法。

歐洲某大老批日本當局執迷不悟，犯下滔天惡行抵死不認，所以他們在亞洲沒朋友。日本政府回答：怎麼沒朋友，台灣就是日本的好朋友！是非不明就導致交友不慎乎？

二戰勝利後，中國領導人說：要「以德報怨」。古書沒讀通，孔聖人教導弟子要「以直報怨」。有人分析，那位英明領袖是要藉日軍武力打贏內戰，或是他對日本懷有特殊感情？另一位更加英明偉大的舵手，見到日本首相，就迫不及待的講：日本不必為侵略中國道歉，正因為日本發動對華戰爭，他們的黨才得以壯大，奪取天下，日本軍國主義者是那個黨的恩人哩！真是既失國體又失態。慷他人之慨，千萬人的慘烈犧牲，就這麼一筆勾銷了！

人必自侮然後人侮之。兩位領袖先後口徑一致，領著頭兒要忘記歷史，人家何必道歉，賠償一事更甭提了。為一黨之私，一己之私，一時的政治利益，歷史可以任意解釋、扭曲、竄改、遺忘。這個惡劣傳統就一直沿襲下來。

於是蹬著鼻子上臉，他們重新編造歷史、炮製新說法：南京大屠殺是對方的宣傳，實際上可能沒有那回事，經常朝著這個方向去想，日子就會好過得多。

這個年頭在此談七七抗戰，如同燒冷灶，陳年舊事與當下、未來前景有什麼相干？談八卦、政治內幕、經濟成長才有市場。張純如在美國土生土長，致力於鑽研南京大屠殺這樁史實，蒐集資料多年，寫就一本The Rape of Nanking，震驚世界，引起各界的注意與討論。日本某出版商有意出日文版，但要求刪減部分內容，被嚴詞拒絕。與那些英明領袖、無聊無恥政客相比，張純如堅持原則，偉大多了。

鼎公有警言：「若把八年抗戰抽掉，必有千千萬萬者如同行屍走肉，千千萬萬死者成了冤魂，怎麼使得！怎麼甘心！怎麼擔當！…國殤英雄都成了棄兒。…捨生忘死，英雄無名，留血不流徽。這是人格，這是國魂，這是天柱地維，這是民族的脊梁。國可滅史不可滅。歷史…把鐵錚錚的精神交給世世代代。」

不敢誠實面對自己的歷史，既使建立了國家，也無格無魂，名存實亡。

（作者為電影導演）【2014/12/16 聯合報】