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佛說四十二章經(4)
2009/03/19 06:28:36瀏覽438|回應0|推薦1


經序2──佛陀與五比丘的因緣 



「於鹿野苑中,轉四諦法輪,度憍陳如等五人而證道果。」 



釋迦牟尼佛在菩提樹下成道後,即靜坐觀察眾生的根器,知道鹿野苑五比丘的根機已經成熟,應先得度,於是前往波羅奈國鹿野苑,為憍陳如等五人闡述四諦法門,讓他們證得道果。

  
 四諦法,是世出世間的真理,也是一種最真實的法門。《佛遺教經》中更以「日可令冷,月可令熱,佛說四諦不可令異。」說明,可使太陽變冷,也可以讓月亮變熱,但無論如何,也不能改變四諦的真理。由此可知,四諦法門的殊勝與真實。

  佛陀為什麼先度五比丘?五比丘就是當初隨佛出家的五位大臣
──憍陳如、十力迦葉、頞鞞、跋提和摩男俱利,由於與佛的因緣很深,所以世尊成道後首先得度。其中,又以憍陳如尊者的因緣為最,所以最先證得道果,故有「聖首」之稱。



《金剛經》中記載:有一天,歌利王帶著宮女到林間遊玩。宮女們趁歌利王小憩時,到處漫遊嬉戲,途中看見一位忍辱仙人在樹下禪坐,就向他敬問法要。歌利王醒時,看到宮女們都圍繞在仙人身旁,不覺妒火中燒的用劍斬去仙人的手足。躺在血泊中的仙人,不但絲毫不怨恨歌利王,而且還覺得如飲甘露般的清涼,更發願將來成佛後,要以大智慧度化他。仙人因此願力因緣,所以被砍去的手足,隨即復原,完好如初。歌利王見此殊勝異事,深感慚愧,且心中生起大信樂,當下就向仙人至誠的懺悔,懇求仙人為他說法,並且請他不忘本願,將來成佛時,一定先度脫自己,仙人也慈悲的應允他的請求。當時的歌利王,就是憍陳如尊者;忍辱仙人,就是釋迦牟尼佛。由於前世的這段因緣,所以佛陀成道時,憍陳如尊者最先得度!

  所謂「佛度有緣人」,修行學佛,一定要依止善知識、聽經聞法,護持道場,廣結三寶緣。如此,必生生世世能聞三寶名,並種下得度的因緣。
( 心情隨筆心靈 )
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