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2014/06/18 14:53:08瀏覽2004|回應26|推薦148 | |
◎《逆風飛翔台灣情》~2014.06.18 輯錄 ◎小野的「人生啟蒙」~2014.06.09 ~小野/台灣作家、電影人,華視前總經理。 小野的「人生啟蒙」〈新聞分享〉 「爬山時不要仰望山,那容易動搖信心和勇氣。看著前方兩、三步的台階,踩穩後再專注的往上走。」 「如果有些喘,不要立刻休息,再走幾步之後呼吸就調順了,反而不喘了。」 「我能走在別人前面的秘訣,並不是因為我走得快,而是我休息得比別人家少。」 「拿柺杖登山的目的,不是為了要依頼它,而是在必要時借用一下。不然柺杖就成了多餘的工具了。」 「我製做柺杖的目的不在生產柺杖,而是鍛鍊自己快要僵硬的手指。就像爬山不是為了山,而是為了爬。」 做為一個爬了大半輩子台北郊山的「山友」,我的老爸隨口說出來的話都是人生的智慧的格言。 他曾經在和孫子、孫女一起爬山時,陸續講了這些從爬山中領悟的人生哲理,我如隨行弟子般一一紀錄下來。兒子和女兒還小的時候,偶爾會跟著阿公、阿嬤爬台北的郊山,兒子會替阿嬤扛起背包,女兒會替阿公注意沿途可以撿回家製作柺杖的樹枝。有孫子孫女陪伴時,阿公和阿嬤特別開懷,沿途都是笑聲。 阿嬤的背包不輕,就像她這輩子的承擔和背負。背包裏面有她自己和阿公的水罐和食物,有切好給所有登山朋友的當令水果,還有準備給阿公替換的背心。阿公也有一個背包,不過只是裝飾用,裏面只有一條毛巾和一把鋸枯枝的鋸子。阿嬤很疼惜阿公,總是覺得阿公身體比較差,其實她自己的心臟病更嚴重。我相信,如果有一天我的孫子和孫女也願意跟著我一起爬山,我一定可以感受到老爸、老媽當時的幸福和快樂。 有一年,老爸告訴我說,他終於畫出一張自己最滿意的觀音普薩像,面容慈悲如我的阿嬤。我告訴老爸說,我將這幅觀音像印3000張,以後每次爬郊山時,就在山上的廟裏放個幾十張,等待有緣人來拿,和他們結個善緣。後來每次爬台北郊山時,就多了這項任務。 老爸在十五年前離開人世。他離開前三天還在爬山,但是在山上進了廁所出來,誤以為被山友們拋棄了,一個人慌慌張張衝下山,攔了一輛計程車回家,下車時跌了一跤,跌斷髖骨。次日送醫院後立刻開刀,手術一切順利,可是凌晨突然就走了,他的日記內容竟然停在爬山的前一天。老爸走後不久,我夢到了他,他正揮汗如雨製作著一根柺杖,我很驚訝的問他說,爸,你。。。。。。你,不是走了嗎?老爸露出頑皮又頑強的笑容說,我生命如此堅靱,怎麼可能如此輕易屈服?他說,他正要出發去爬陽明山呢。 醒來後我濕了眼眶。因為老爸說他根本還沒有走,他明天還要去爬陽明山。老媽在老爸走後並沒有讓自己陷入太久的哀傷,她繼續和原來的山友們相約爬山,繼續把沒有送完的觀音像送完。後來老媽搬來和二姊同住之後,因為家就在郊山旁,老媽更是每天清晨五點便準時起床,摸著黑一個人慢慢慢慢的爬到了郊山的山頂,跟著一個年紀比她還大的陳老師學習外丹功。陳老師太嚴厲,駡跑了所有學生,最後只剩老媽一個人。老媽越來越老,也漸漸爬不動了,但是她不肯放棄。理由竟然是,如果連她都不爬上山,陳老師一個人豈不太孤單了? 「讓我可以站起來,走向山,再爬一次。只要一次就好。」這是老媽走向人生盡頭前的唯一願望。從此以後,我每次走進山林時,都會想起老媽渴望能再爬一次山的眼神,和那一抹無奈的苦笑。我走向山,我開始往上爬,每當我走在山路上,就深刻的體驗到媽媽渴望能再爬山的那種生命熱情。 這是連日暴雨後的一個晴朗的早上,有一群愛山的朋友們,同步在全台灣幾個地方一起走進了山林步道,一起見證了台灣第一次的「台灣步道日」。從此之後,每年六月的第一個星期六,就是我們心中的台灣步道日,為此我們也立下了愛護山林的誓言。當我正在山腳下對著愛山的朋友們說話時,忽然出現了一隻寬腹螳螂,就在眾人搶拍的時候,牠悄悄的爬上了我的鞋子。有些人驚呼起來,我說,你們不要怕,我身上有樹的氣息,我現在就是一棵樹,牠會慢慢往上爬,牠一定不會咬我的。果然,寬腹螳螂慢慢的輕輕的在我身上嗅著爬著,只是有點癢。最後牠爬上了我的頸子、頭髮、帽子,終於到了頂,之後就飛落地上。 媽媽,我知道是妳。你是來和我打個招呼的。再見了,我會記得繼續爬山。 ◎小蝙〈編〉: 一、作者從其父大半輩子郊山活動中信手拈來的智慧箴言,悟出了人生哲理,值得吾人深思。例如: 「我能走在別人前面的秘訣,並不是因為我走得快,而是我休息得比別人家少。」 「我製做柺杖的目的不在生產柺杖,而是鍛鍊自己快要僵硬的手指。就像爬山不是為了山,而是為了爬。」 二、登山的好處,擇要列舉如次: 1. 紓解工作與生活壓力。 三、附錄:《臺北十大休閒步道》~ http://www.tpech.gov.tw/ct.asp?xItem=42123&CtNode=5379&mp=100027 2014 台灣步道日〈新聞分享〉
《李家同:「別搞了,走回基測吧!」》: https://tw.news.yahoo.com/李家同-別搞了-走回基測吧-220121089.html ~李家同/資訊學者與作家,前清華大學代理校長、靜宜大學與暨南大學校長,現任清華大學教授。 李家同談教育〈網路分享〉
今年會考及免試入學引發民怨,清大榮譽講座教授李家同昨開炮說,會考題目很難,有些連博士都不會答,一所偏校所有考生英、數都得「待加強(C)」。他要求教育部,不要再搞12年國教,取消會考,回到以前基測。 今年會考27萬考生中,英語及數學兩科均有三分之一、九萬考生得到最低分的C。李家同昨表示,他知道一所偏校,應屆60多個考生中,7成的人英語、數學都得C;另一所小型學校,所有學生這2科都得C。 李家同說,最近收到一封主旨是「救命啊」的信,附了會考英語科第51至53題關於「10大城市排名」題組,他看了有點迷糊,就寄給4個博士、2個碩士看(其中2人是大學校長),2位作答、4位放棄,沒人答對。 李家同說,去年一些國中生在校成績好的話,還有機制進到公立高職;今年說是免試入學,卻還要看會考成績,免試是假的。 李家同表示,「前段班最後會鬧」,升學制度都繞著他們打轉,後段班學生只能順應變革,權益受損也無人聞問。他認識一個偏鄉生,過去在班上都是第一名,但今年會考英、數都得C,要進公立高職有困難。 「取消會考,不要搞十二年國教了。」李家同建議教育部,回到以前的基測,並讓一些偏鄉生可以真正免試升學。升學制度搞出這麼多民怨,應要調整,「走回原來的路,有何不好?」 ◎小蝙〈編〉: 一、教育的目的:《隋書.卷四十二.李德林傳》:「有教無類,童子羞於霸功;見德思齊,狂夫成於聖業。」 二、十二年國教改革本意良善,但有關單位暨社會意見領袖想法複雜,致制定政策近乎鑽牛角尖,作文六級排序等同八股取士,殊不可取。若無法簡單化,減輕國中學生惡補壓力,則何妨如李家同教授所呼籲「走回基測」! 三、參閱聯合報《作家.平路/作文題洩露的祕密》: http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8745205.shtml 平路:「作文作為關鍵項目,包括評等過於主觀、五科皆A++竟以作文定江山的不合理等,浮現出許多問題。命題作文引領的思維方式,影響更為深遠....」 會考霧莎莎...〈臉書分享〉
《曲家瑞/勉學子~當快樂B段生》: https://tw.news.yahoo.com/曲家瑞勉學子-當快樂-段生-220021638.html ~曲家瑞/大學教師、媒體人、藝術家、作家。 曲家瑞/勉學子~當快樂B段生〈新聞分享〉
〔成長經驗分享〕 麻辣教師曲家瑞14日在中華大學為畢業生演講,她將自身成長經驗分享給學生,獲得如雷掌聲,勉勵同學做個「快樂的B段生」。 她一出場故意笑說:「你們覺得我很成功,但我49歲都沒把自己嫁出去,其實是很失敗!」她說剛出生時,剛好父親事業走下坡,她又不是男胎,也不像姊白胖,黑黑瘦瘦的,被父母認為「帶賽」。 她從小就知自己醜,所以總是扮小丑討好家人,國中愛上畫畫,成績一落千丈,成績倒數,父母送她去紐約唸書,「我媽要我穿改良式旗袍,說這樣代表台灣人,到學校時,我頂著一頭電棒捲、穿旗袍,加上破英文被排擠,沒有朋友,只好天天畫畫,最後竟得到全紐約素描冠軍。」 〔申請到耶魯獎學金〕 她申請到美國古柏聯盟學院獎學金,但第一次考試成績只有B,她跑去跟學校老師理論,老師說:「我以前也是B,但現在我還是堅持我最喜歡的興趣,在學校教畫畫,而那些得A的人,因為做什麼都行,反而都轉行,真正能夠堅持的人不到百分之一,你要當哪一種人?」 她之後申請到全球只有30名的耶魯大學暑期獎學金,但卻被耶魯老師嫌畫不好,「我當時自我感覺良好,無法接別人的批評,老師要我把過去功夫全廢棄,從新開始。我在那邊學到,聆聽、放手、歸零。」她笑說,現在演藝圈有成績,媽媽竟改口:「妳剛生出時,是爸爸事業開始賺錢,妳是我們家福星!」 〔至今仍然渴望婚姻〕 她至今仍渴望婚姻,23歲研究所畢業回台,許多人打電話到家要相親,32歲再度從美返國到實踐大學教書時,已乏人問津,她希望未來對象像影帝張家輝有人生歷練。 ◎小蝙〈編〉: 一、曲家瑞老師的成長經驗與學習心路歷程,告訴大家:「我們要努力做自己,走自己的路,為自己而活。」 二、當一個快樂B段生,是不想讓自己為了攀登資優A段生而廢寢忘食,或因競爭壓力過大傷了身心健康;何況B段生未來的成就未必不如A段生。 三、B段生愛因斯坦的著名例子: 愛因斯坦年輕時就讀蘇黎士聯邦工科大學,他堅持做自己,常被某些問題強烈吸引,因而投入全部時間去研究,卻不是任何老師心目中好的學生。 1900年大學畢業後,沒有教授推薦他擔任助教。1905年愛因斯坦26歲,在缺乏名師指導及研究器材和資料之下,致力完成四篇革命性論文。 其中一篇《分子大小的新測定法》,讓他順利取得博士學位;另一篇闡釋「光電效應」之論文〈探討光的輻射和能量〉,於17年後使他榮獲了諾貝爾獎。 條條大路通羅馬〈網路分享〉 = = = = = = = = = = = = The world is not beautiful. Therefore, it is. 世界並不美麗。但也因此美麗無比。 ◎《伊索寓言》故事選~「驢子和蚱蜢」: 驢子聽見蚱蜢的聲音,覺得很好聽,於是走到蚱蜢的面前問到:「你都吃些什麼,怎會發出這麼悅耳的聲音呢?」 蚱蜢回答:「我每天都喝露水。」第二天開始,驢子不吃自己的食物,每天只喝一點露水。 沒多久,驢子便活活餓死。 〔寓意〕: A段生菁英的才藝,多是在天生好環境下培養的;一般學生無論如何努力,也不可能一蹴而幾。何必虛耗有限的生涯,汲汲營營追求分數呢? ◎《莊子.人間世》節錄~「材與不材」: 南伯子綦游乎商之丘,見大木焉,有異:結駟千乘,將隱芘其所藾。 子綦曰:「此何木也哉!此必有異材夫!」 仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁;俯而視其大根,則軸解而不可以為棺槨;咶其葉,則口爛而為傷;嗅之,則使人狂酲,三日而不已。 子綦曰:「此果不材之木也,以至於此其大也。嗟乎神人,以此不材。」 〔寓意〕:引述《探討中西方寓言故事的差別》~ 〈南崁高中/鄧宇惠;楊照馨;劉思敏。〉 《莊子.人間世》說天下人皆知有用之用,但沒有人知無用之用。材與不材就是有用與無用,有用、無用是在社會的標準之下。 怎樣的孩子叫有用?有一個標準,會讀書、會考試的孩子叫有用,不滿足此標準的孩子被貶到無用,這在老子叫「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。」 莊子之「材與不材之上」,就是要「超越社會的有用、無用之上」,不接受此用的標準去壓迫出無用之人;就是要拋掉分數主義,拋掉升學主義,如此就在材與不材之上了。 莊周繪像〈網路分享〉
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( 心情隨筆|雜記 ) |