何謂「無盡思域」？有緣修者知否？這是一種悟境嗎？抑或是一種抽象的形容詞？世人在為自己的前途名利精打細算的時候，有否想到人生有幾何？還有多久的歲月可算計，是否想到死的問題，是否看見爭奪或算計的背後那災禍之蘊釀？世人該好好省思之。

世人常言「落土時，八字命」，命中註定有即有，命中註定沒有那強求、爭奪、算計終究是空忙一場，然此「命」之有或無則為自己的一念種下的善惡籽，所萌芽發展出來的，言至此，不知修者領悟否？

有句偈：「真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。」此偈的前三句修者應都明白、了解，但又為何「同體名大悲」呢？這與前述「無盡思域」又有何關連？話說，當你舉頭望天之際，發現天是無邊無際，那麼的廣大，能包容我，包容一切，而我能包容天嗎？天能包容，是為無分別，是為同體。這是天所展示給世人眾生的大悲心，世人眾生之心量若能等同天地宇宙，包容萬物，無私無我，是否就能體會「同體名大悲」呢？是否就能體會「無盡思域」了呢？

現在，再把場景拉到現實的生活環境中，相信修者都曾有過的疑惑：有隻蚊子停在手臂上正在吸血，該打死牠嗎？有位乞丐向你討錢，該給他嗎？他可能是裝的．．．．．．，給與不給，是同情還是慈悲為懷？若是同情，則非給不可，否則心不安；若是慈悲，則給與不給，皆無所動心，一切隨緣。

有所求便有所失，有得失就有生死，有生死之變化就有輪迴，明白同體名大悲，便能自然進入無盡思域，體會不可言說的智慧，這乃是眾生內心深處的一個無量世界。所以要領悟無盡思域，首先就要不求它，亦即無所求，心無求，則能隨遇而安。

有神足通的人，可以到諸天境，但卻觸不到無求的世界。有天眼通的人，可以見到諸天境的美景，但不表示能見到自心的淨土。聖仙佛的世界，乃是無量慈悲心的化現，無盡思量，盡在慈悲之中。

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