《阿彌陀祕釋》，《大正藏》續諸宗部十，第79卷，2522經，第48頁，1卷。台灣 王穆提 彙整    [1]_{日本新義真言宗祖師覺鑁撰/}

對阿彌陀佛十三個譯_名^[1]_的解讀：^無量壽佛：居法界宮,不生不滅^{無量光佛/無邊光佛/無礙光佛/無對光佛}：妙觀察智遍照無量世界,無邊際,無障礙,離真妄相對^炎王光佛：燃燒煩惱塵垢^歡喜光佛：使人覺悟「本不生樂」^智慧光佛：決斷真/俗二諦之義^不斷光佛：自受法樂,常恆不斷^{難思光佛，無稱光佛}：境界難以思議,凡夫賢聖力不及,不可稱提^清淨光佛：不染六塵^{超日月光佛}：^{妙(觀察)智}光明,超越世間日月。

阿彌陀佛三_字的密義：「阿」_一心平等本初不生/佛部/空/因；「彌」_一心平等無我大我/蓮花部/假/行；「陀」_一心諸法如如寂靜/金剛部/中/果。作者不贊成淨土宗對西方極樂世界_的嚮往。

阿彌陀佛者,是自性法身觀察智體,一切眾生覺了通依也。自證_一心,觀見_諸法實諦,自證_諸法,遍知眾生心品。_{是故,一心}體相,悉攝二諦而無差。九界色心,同備五智而森羅。然則四曼聖眾,本住五蘊假身常恒。三密諸尊,常居九識妄心無邊。_一心即_諸法,佛界眾生界不二而二。_諸法即_一心,佛界眾生界而二不二。又是心是佛,本來一體,更不可求是心作佛。迷卻智顯,即身成佛。至如已身外說佛身,穢土外示淨剎,為勸深著凡愚,利極惡眾生也。隨機說法,祕實_義,顯淺略。法身實,開實智,遮執情。_故悟_一心深源,九品心蓮,等開九識淨心,證三密現覺。五佛相好,同成五根色身。誰遠望莊嚴寶剎,誰遙期微妙色相乎。迷悟在我,三業外無佛身。真妄一如,五道內得極樂。覺此理趣,即時心是,_名觀自在菩薩,於有為無/為_諸法,即覺_{一心平等,}理無障礙_故。此心究意,離分別取著,而證性德_一心故。_名為阿彌陀如來,是大意也。

^{次釋名號。}_天竺稱阿彌陀,_唐翻無量壽無量光_等,凡有十三翻_名,_是則顯教所用義。但密宗意,一切_名言,無非如來密號。雖然,就十三翻_名,釋實義。

^一者/無量壽^法身如來。居法界宮,不生不滅。_是故,^{大日如來或名}無量壽佛。

^二者/無量光^{法身如來妙觀察智光}。遍照無量眾生,無量世界,常恒施利益_故。^{大日如來或名}無量光佛。

^三者/無邊光^{法身如來妙觀察智}。無分際無邊界_故。^{大日如來或名}無邊光佛。

^四者/無礙光^{法身如來妙觀察智}。於有為無為,真諦俗諦。乃至實相實性,一切眾生種種心相,草木山河_等法。俱時證知,無障礙_故。^{大日如來或名}無礙光佛。

^五者/無對光^{法身如來妙觀察智},待對不可說也,本自無妄想_故,待對不可說真覺,離真妄相對觀智_故。^{大日如來或名}無對光佛。

^{六者/法身妙觀察智}。熾然赫奕,眾生意識無明暗。燒煩惱塵垢,如炎光_故。^{大日如來名}炎王光佛。

^{七者/法如來妙(觀察)智光}。滅眾生無明暗,現內證心殿,始悟本不生樂_故。^{大日如來名}觀喜光佛。

^{八者/法身如來妙(觀察)智}。能決斷真俗二諦實_義,能照察有為無為_諸法故。^{大日如來名}智慧光佛。

^{九者/法身如來觀智}。自受法樂,常恒不變無斷絕_故,^{大日如來名}不斷光佛。

^{十者/法身如來妙(觀察)智}。_等覺十地尚難思議_故。^或名難思光佛。

^{11者/法身如來妙(觀察)智}。凡夫賢聖智力不及,不可稱揚_故。^或名無稱光佛。

^{12者/法身妙(觀察)智}。本來不染六塵_故。^或名清淨光佛。

^{13者/法身妙(觀察)智光明}。本來常住,離畫夜時方,無不照處,超世間日月_故。^或名超日月光佛。

_是故十方三世諸佛菩薩名號,悉一大法身異名,又十方三世諸佛菩薩,皆大日如來差別智印,乃至一切眾生所出言語,無非密號_名字。迷之_名眾生,悟之_名佛智。_是故唱阿彌陀三_字,滅無始重罪；念阿彌陀一佛,成無終福智。如帝網一珠,頓現無盡珠像；彌陀一佛,速滿無邊性德也。

^{次釋字相/字義。} _字,_一心平等,本初不生_{義。 字一心平等,}無我大我_義。 _{字一心諸法}如如寂靜_義。又 _字佛部_義,示理智不二,_一心法界體相_故。 _字蓮華部_義,妙觀察智生法,二空實相,本來不染六塵,如蓮華_故。 _字金剛部_義,如來^{妙(觀察)智,}自性堅固,能破一切妄想怨敵_故。又 _字空_義,一心法體,本自虛妄,相空無_故。 _字假有_{義,一心平等,諸法}如幻假有_故。 _字中道_{義,一心平等},_諸法離二邊,無定相可得_故。又 _字有_義,一心體相,本有不生,無滅盡_故。 _字空_{義,一心諸法},自性不可得_故。 _字不空_{義,一心諸法},本來法身功德,無斷絕_故。又 _字因_義,佛界眾生,因_一心覺,因_一心迷_{故 字}行_義,斷人法二我,證生法二空,至佛果_故。 _字果_義,示不二_一心,如如理智,_是則佛果_故。如是差別法門,即_名字相。又如是_字相,互無定相,如帝網珠,不可取拾。_一心平等,不可得_故,是即_名字義。_是故離字義_,無字相。離字相,無字義_,取彼捨此,取此捨彼,妄心分別。厭娑婆,欣極樂,惡穢身,尊佛身,是_名無明,又_名妄想也。縱雖濁世末代,常觀平等法界,豈不入佛道乎。

[1]^{悟光法師：}阿彌陀秘釋