師情

    「師」這個字，拆解開來，左邊是個「阜」（土坡），右邊是個「旆」（旗幡）。在土坡之上豎立旗幡，顯然是讓人引領而望，知所歸趨的目的。因此師當是「軍隊」的本義。所謂「百萬雄師」、「師老兵疲」之「師」是也。

    其後被借代為具有高瞻遠矚與指導能力的人，孔子被稱為「至聖先師」、「萬世師表」稱其為師當之無愧。此後韓愈「抗嚴為師」，「師嚴而後道尊」，「教不嚴，師之惰」。「傳道，授業，解惑」成了老師的「天職」。儒家「天、地、君、親、師」，師列為五大之一，備受尊崇的地位自古而然。

    社會分工愈細，百業萬工各司其職，教師自然也成了一種職業。雖仍以「師」相稱，其實與「化妝師」、「馴獸師」、「廚師」、「禮儀師」並無不同。少了「傳道」、「解惑」的功能，只剩下「受業」的職能，如何不沾染匠氣？教師往往感嘆師道之不存與墮落，除了時勢之所趨，然而艾怨之餘也要思考：自己是否也有些「虧負天職的」責任？

    周休二日的制度，壓縮了國定節慶放假日的天數，其中不免一些政治的角力與考量。於是產生了「五一勞動節」勞工放假，「九二八教師節」教師上班的歧異。如果是紀念孔子誕辰，以他對中華文化的貢獻及對人類的影響，其實與耶穌聖誕日等量齊觀，放假一天有何不可？如果只是教師的節日，那與「郵差節」、「護士節」有何不同？因此，人人心中有師而尊其師，師者心中有道而守其道，就算教師節不放假，仍然能得到景仰與尊嚴，否則「教師節」就只是月曆上加註的一行蠅頭小字了！