樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：「樂羊以我故而食其子之肉。」答曰：「其子而食之，且誰不食？」樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。（韓非子說林~~上）

評述：如果「權力」的滋味甚於一切，那世上任何事物，都會成為獲得權力的祭品。

    春秋初年，齊相管仲曾經勸諫齊桓公，不要寵信御用廚師~易牙~桓公也採納了。然而不到幾天，齊桓公還是把~易牙~找回來，他跟左右說，沒有~易牙~親自調羹煮肉，我食不知味，晚上沒吃到他做的宵夜，我睡不安穩。更何況，有一次我不經意地說：「什麼肉都吃過，就是沒吃過人肉」~易牙~竟然把他幼小的獨子蒸煮給我吃，對我如此忠心的人，留在我身邊應該沒什麼不好吧！然而齊桓公一死，易牙就馬上造反作亂。

    戰國初年，魏王拜樂羊為將，授命攻打中山國，不料他的兒子在中山國來不及逃出，被國君捕獲而烹殺了他，甚至派人送了一碗用他兒子的肉做成的肉羹，送給樂羊。樂羊在軍帳中接下這碗肉羹，一小口一小口地吃，把整碗肉羹吃盡。魏文侯聽聞這件事之後，對著~堵師贊~大大地贊許樂羊，他說：「樂羊是因為對我忠心才吃了他兒子的肉，這種公而忘私，犧牲小我完成大我的精神，真是令人可佩！」沒想到~堵師贊~卻冷冷地回答魏文侯：「連自己兒子的肉都會吃的人，將來誰的肉他不會吃呢？」這樣一說，讓魏文侯倒抽了一口涼氣，整顆心彷彿沉到了地上。其後，樂羊繼續對中山國用兵，也讓中山國損耗許多國力，立下不少戰功。魏文侯獎賞他的功勞，但是對他的忠誠度卻始終是懷疑的，自然地，樂羊的政治前途也就日薄崦嵫，徒留遺憾了！

    這個事件中表面上~堵師贊~似乎影響了魏文侯對樂羊好惡的關鍵，然而細細想來，~堵師贊~頂多只能算是一個邪佞的讒臣，或是嫉妒樂羊建功的小人而已。真正的原因是「權力不能分享」的歷史鐵則。當魏文侯意識到樂羊有可能會分享他的權力，其他的因素就居於次要的地位，歷史不斷地重演類似的事件，只是形式稍為不同罷了。