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| 2023/01/23 23:05:34瀏覽142｜回應0｜推薦0 | |
(續前，十之十，全文完)
藍眼學生問：「我們今後應該如何用功？」
「讓功行成為你的老師，除此無它。蘇格拉底曾說『不功行的生命是不值得活下去的。』」
「那麼，什麼是您最終的話？」
「再見」他用英語說。
說完之後，他轉身離開。以這種方式總結他到西方世界老弱艱苦的三個月旅途。他堅持在美國過世，但是侍從跪下懇求，他就為了韓國的追隨者，而於一九八五年二月十六日回國。
他將自己鎖在房間內，禁止任何人進入，三個月後進入涅槃。
焦急不安的弟子問：「您將『正法眼藏』傳給何人呢？」
「給那個功行自己的人。」
因為弟子中沒有人說一句話，老禪師繼續說：「傾聽我的偈頌―
無相 無空 無非空。」
「您還有任何話要說嗎？」
「沒有多餘可說。」
他入定一陣子，然後張大雙眼擁抱整個宇宙。之後，他用手在空中畫了三橫一豎，無人能懂。
禪師在世的最後一天是佛誕日的八天前，即一九八五年五月十九日（佛曆二五二九年三月三十日）。
許多高位的出家人由全國各地來參加他的葬禮。
群眾參加儀式，形成了人海，他們是誰呢？
長而又長的送葬行列，為了誰呢？
半空中，突然出現一道如他在出生時的彩虹，每個人都被這神奇景象感到驚異，並且稱這是他的法力，真是一個吉祥的場面啊！
一聲寒鷹唳長天
我們的老禪師現在何處呢？這是我們不可忘記的事情。
滿空禪師曾經為了鏡虛禪師的真影（註七），寫了一首偈頌―
鏡虛本無鏡 惺牛曾非牛
非無處處路 活眼酒與色 （註七）
為了對照之故，滿空禪師寫了對自己真影的偈頌―
我不離汝 汝不離我
汝我未生前 未審是甚麼 ○ （註八）
惠菴禪師寫了一首對自己真影的偈頌作為結論―
汝是非汝汝 我是非我我
我與汝無二 則是本汝我 （註九）
這就是涅槃。他的世壽是一百，法臘是八十五，在韓國他是世尊後第七十七代。
在此，我以惠菴禪師進入涅槃前所述的偈頌作結―
生來一塵清風起
滅去澄潭月影流
脫緣身外何世界
漢陽城外水東流 （註十）
佛曆二五二九年十月十五日（一九八五年） 侍者 牟峰 記錄
（註七） 真影是本來面目的寫照。
This empty mirror originally has no Mirror.
Awakened ox is already not an Ox.
Everywhere where there is neither Ox nor Mirror.
Living eye freely abides with inebriety and indulgence.
（註八）
I am not departed from Thou;
Thou art not departed from me.
Before Thou and I were born,
I don’t know; what is this?
（註九）
Thou art not the Thou of Thou.
I am not the I of I.
Since I and Thou are non-dual,
Immediately here is true Thou-and-I.
（註十）
By birth limpid air blew in the horizon,
By death the shadow of moon flew in the tranquil Pond;
Departing from body out of Karmic circle: Where did it go?
River flows toward east outside of the Capital City.
--- （錄自《海底生煙》「惠菴玄門禪師生平」 十之十，全文完)
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
