「基隆嶼」的台語怎麼說？

小時候一直搞不懂為什麼用台語唸，基隆「嶼」和彭佳「嶼」的發音不同；彭佳「嶼」在漁業氣象會提到。後來才發現，因為今天的「基隆嶼」，以前稱作「雞籠杙」，基隆人的台語還保留著「雞籠杙」。

按《淡水廳志》中，雞籠嶼=和平島，雞籠杙=基隆嶼。

例如：「雞籠嶼在治東北二百五十里。城社皆在西，約二十餘里，為偽鄭與日本交易處。屬大雞籠山之北，相隔不遠，端圓尖秀，屹立海中，以象形名，大加蠟堡望之可見。」

「杙峰：即雞籠杙，在雞籠港外，尖而秀，色常蒼翠。峰下魚能逐火，漁者舉火網之。」

那以前怎麼稱呼北方三島？圖片來源：海洋國家公園管理處

花瓶嶼在《諸羅縣志》記為「花矸嶼」，也是台語的發音。花瓶嶼今仍留有「扛轎」的稱法，在《淡水廳志》記為「抬簥嶼」(曰抬簥嶼，橫而長，中微高，波濤汨沒，隱約欲動)。

棉花嶼在《淡水廳志》記為「鳥嶼」(曰鳥嶼，水程兩晝夜，海鳥育卵於此。南風恬時，土人駕小舟往拾，日得數斗)，鳥很多，那時代馬偕醫生有看到，到現在還是鳥很多。「棉花」或許是鳥糞吧？

有趣的是，《諸羅縣志》說「花矸嶼」的東邊有個「直加連嶼」，丸子貓推測應為台語的「豬肝連」！和「雞心嶼」都是以形狀命名。「豬肝連嶼」從相對位置看可能是棉花嶼。

彭佳嶼呢？彭佳嶼不是北方三島最大的，怎沒記載？

彭佳嶼在明帝國時期的文獻上已經有記載，例如《海道針經》有花瓶嶼(也有花矸嶼)與彭家山，《使琉球錄》有花瓶嶼與平佳山，《籌海圖編》有彭加山與化瓶山。

1767年的《坤輿全圖》標示有彭嘉、華賓須；李鼎元於嘉慶年間的《使琉球記》也有花瓶與彭家山。這些文獻卻又少了棉花嶼，似乎在福州往琉球的航道上，棉花嶼並沒有特別作用。

馬偕醫生1879年曾造訪北方三島，那時在彭佳嶼有看到有來自雞籠的一百多個漢人居住在島上，所以丸子貓認為《淡水廳志》作者陳培桂是有機會知道彭佳嶼這個島的。

彭佳嶼在清帝國地方志中會不會就是《諸羅縣志》和《淡水廳志》都有記載的「雞心嶼」？

《諸羅縣志》「(雞籠嶼=和平島)嶼之西為桶盤、嶼東北為雞心」

《淡水廳志》〈卷二〉「其東北曰雞心嶼，形如雞心，因名。雞香爐嶼，曰鳥嶼，水程兩晝夜」〈卷七〉「又十五里香爐嶼。三十里雞心嶼、草嶼，即烏嶼。三十五里花矸嶼。」

多數說認為「雞心嶼」是基隆嶼，但丸子貓認為雖然古人的地理沒那麼精確，但是大方位應該不會錯，而且不同說法交叉對照並回到其上下文的脈絡，「雞心嶼」應該是北方三島系列之一。

今日的花瓶嶼、棉花嶼、彭佳嶼，有一陣子可能曾稱為花矸嶼、豬肝連嶼、雞心嶼。

「香爐嶼」到底是彭佳嶼或棉花嶼？《淡水廳志》記載不相一致。但網路文章有說漁民偶爾會把棉花嶼與彭佳嶼搞混，因此也不能怪陳培桂了。