基隆市暖暖區有個「荖寮坑礦業生態園區」，依據基隆旅遊網「荖寮坑」當地人原稱「腦寮坑」，腦即樟腦，腦寮則為採伐樟木、提煉樟腦之臨時住所，之後「腦寮坑」逐漸轉音為「荖寮坑」。

但是八斗子也有「荖寮坑」，從大清國光緒年間(沈葆楨)到日治時期明治年間(杜家地契)的文獻都有記載，而八斗子到暖暖距離不遠，會有相同的地名是很奇怪的事。

關於漢人進入台北盆地的開發史，通說是從淡水河口進入，一路往基隆河中、上游墾殖。不知目前相關文獻是否確有記載，大清國時期今暖暖已經有「荖寮坑」地名，或是記載到有漢人進入暖暖山區提煉樟腦？

此外，目前查閱有關台灣煤礦史的相關書籍，訖台灣改隸日本以前，似無記錄到暖暖有一「荖寮坑」。好像八斗子這個「荖寮坑」出現的時間比暖暖那個「荖寮坑」早很多。

現場解說牌並且提到「1736年左右泉州安溪人先後移墾本地砍伐樟木提煉樟腦」等。而網路作家放羊的狼則提供另一種說法：道光30年(1850)...清廷武力鎮壓太平天國歷時14年，戰事期間生靈塗炭，使得閩南沿海一帶人民因避戰禍而往外遷徒，此時另一批泉州安溪人，在周家給予3年免租優惠的召募下，遠離戰亂的家鄉來到了暖暖，但平地已無落腳處，便往東勢溪上游進行拓墾，產生石洞內聚落。...荖寮坑以前盛產樟木，於是先民砍伐樟木提煉樟腦，成為主要的經濟產物。

到底暖暖荖寮坑提煉樟腦，是在18世紀中葉，或是19世紀中葉？一般說法在19世紀上半葉以前，樟木主要作為大清國打造戰船材料，少數作為中藥使用；19世紀中葉以後，因為外國商船前來交易，帶動台灣樟腦產量大幅提升。

依據《淡水廳志》，道光23年(1843年)一封公文提及「私栳滋盛，奸民招集亡命，串通蠹役，於內山搭寮設灶，私煎私售，歷經嚴禁在案」。暖暖內山就算有人私設腦寮，但畢竟是違禁行為，會形成一個地名嗎？暖暖這個腦寮若是經過官府核准有案者，但為何又不見相關文獻提及？

荖寮之地名，是否一定與樟腦有關？沈葆楨奏摺所載八斗子荖寮坑，和樟腦寮好像無關。

或者暖暖的荖寮坑和樟腦根本無關？

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沈葆楨《福建台灣奏摺》〈臺北議購開煤機器片〉：「再，臺北開煤一節，臺灣道夏獻綸接據委員何恩綺、李彤恩稟稱：自看煤洋人翟薩到臺後，除風雨阻滯外，晴日必親赴山場，邀同履勘。所有滬尾、八里坌至雞籠沿溪產煤各山，皆已周歷、或煤質輕鬆、或煤層淺薄、或水口窵遠、或山路崎嶇，均未合採。惟雞籠附近之老寮坑、深澳坑、大水坑、竹篙厝及暖暖附近之四腳亭、大坑埔、極去樞沖等處，煤質尚覺堅美，而以老寮坑為最。且山徑低平，車路易造，水口較近，運費亦輕，開採尤便。既設廠興工，應擇煤層深厚之處，以期經久不竭，免再挪移，致多動費。老寮坑煤山共計三層，均在山面，顯而易見。山底所產層數若干，一時未能深測，必須購買洋制鑿山鋼鑽全副，並雇用鑽洋工二名前來探鑿，始便開坑等因；並送來摺略、圖說等件。臣等業飭如議購雇；惟以後辦法，尚有須詳細酌定者，非面詢情形，未敢懸揣。現令該委員等帶同洋人翟薩，坐輪船由臺北到郡，當面考究，明定章程，以便著實舉辦。合先附片陳明，伏乞聖鑑訓示。謹奏。」