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| To whom it may concern: I hope I'm not writing this in vain, because I feel that I have a responsibility to speak the truth for those who are powerless to speak it themselves. Because without the truth, we ourselves become powerless.
~adapted from CSI Miami s1e1 scripts |
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文章數：121 |
 基隆的護國城隍與鹹光餅 |
| 在地生活｜基宜 2017/09/12 19:53:55 |
嘉慶年間，清廷剛剛剿滅海寇蔡牽餘黨，北台灣發生漳、泉械鬥，牽連甚廣，社會動盪，部隊士兵也各為同鄉加入混戰。清廷除了因此增加北台灣的兵力，也提高漳、泉以外部隊抽調比例。在嘉慶、道光之間，屬於閩東地區的福寧鎮，因為地緣關係不少士兵被抽調輪防雞籠。 基於施琅的建議，駐防台灣的部隊是由內地抽調，原則三年一換，是為班兵制度。嘉慶年間換防雞籠的閩東班兵，將家鄉的城隍爺帶來供俸，安座在市街面海處、道光年間民間捐建的大雞籠城入口附近。雞籠接下來的鴉片戰爭之役、咸豐年間的廈門小刀會之役等幾場戰役，城隍成了士兵的精神依靠，也有愈來愈多的閩南移民成為城隍信眾。 雞籠城隍安座之初不屬於官方的信仰系統，雞籠只是淡水廳轄下地區，而台灣府（台南）、淡水廳（廳治在新竹）等城市的城隍才是官方的城隍；新上任的地方官，循例要到相應層級的城隍廟祭拜。直到欽差大人沈葆楨奏准設立基隆廳，光緒年基隆城隍爺才有了正式的城池。設治之後，有了官辦書院，讀書人也多了，清法戰後之後至台灣改隸之前，一些讀書人發起捐獻，將護國城隍廟擴建。 基隆的護國城隍在中秋前後出巡，由家將發鹹光餅給民眾保平安，光餅相傳是戚家軍的乾糧。戚繼光從浙江入閩抗倭，在閩東有數起重要戰役，因此光餅以閩東沿海最為著名，也有流傳戚家軍在中秋節退敵保住或收復城池的故事，讓光餅在這些地方成為中秋食品。另一方面，城隍爺在閩東也是重要信仰，也與戚家軍有關，有名的義烏城隍就是隨著戚家軍從浙江到福建。光餅作為平安餅，其實是在感念包括戚家軍等保家衛國的將士，基隆地區在嘉慶以降數度遭逢海寇與外患，庇祐地方的護國城隍出巡，發鹹光餅除了撫慰人心，也讓民眾追思歷史上曾為守護基隆付出心力的將士們。
(2014鷄籠城隍文化祭照片係取自網路註記基隆市政府資料) |
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