引用文章天朗氣清，惠風和暢

文徵明《蘭亭修禊圖》

東晉穆帝永和九年春天，王羲之帶著幾個兒子，邀集謝安、孫綽等當時顯赫的家族，在會稽山陰的蘭亭聚會祈福，飲酒作詩。共得詩37首，輯為"蘭亭詩"，王羲之為之作序，公認是他最好的書法作品。

王羲之去世後，《蘭亭序》傳給第五個兒子王徽之 (就是"子猷凍將回去了，寒江怎生獨釣"的王子猷) 的子孫。傳到第七代智永(永禪師)，因為出家把《蘭亭序》帶去"永欣寺"保存。智永也是一位書法家，他的弟子中包含唐初著名書法家虞世南。智永去世後弟子辯才當了永欣寺的住持，繼續保存《蘭亭序》。

唐太宗李世民酷愛書法，尤其推崇王羲之。他聽說辯才和尚保有《蘭亭序》真跡，下旨找來詢問。辯才裝糊塗，推說不知道《蘭亭序》在哪兒。李世民正苦惱，尚書房左僕射房玄齡推薦梁元帝的曾孫蕭翼前去智取。

蕭翼從御書房借了幾件二王雜帖，假扮成書生去永欣寺，和辯才談論詩文，解除老和尚的防備。等辯才的疑慮消失，蕭翼拿出手中的王羲之父子真跡請他鑑賞。辯才 不知有詐，從屋樑上起出《蘭亭序》真跡。蕭翼不動聲色，把帶來的御府二王真跡留下，和蘭亭序擺在一起。過幾天趁辯才外出，騙小和尚打開師傅房門，把蘭亭序 和御書房的字帖一起帶走了。

閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》，北宋摹本，現存遼寧省博物館

李世民得到蘭亭序後欣喜若狂，加封蕭翼為五品員外郎，賞住房及金銀寶器。辯才犯欺君之罪，也不計較了，還賜他榖三千石。可是辯才不願受賞，變賣榖物在永欣寺建了一座塔，不久便憂憤過世了。

李世民珍愛蘭亭序，命當朝書法家虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等臨摹翻刻，分賜皇子、近臣，世稱「唐人摹本」，真跡則自己留著賞玩，最後被當成他的陪葬品埋進了昭陵。

兩百多年後到了五代，土匪出身的耀州節度使溫韜利用地利之便，盜掘了昭陵。但他挖出的寶物中，並沒有提到《蘭亭序》，千古一帖就此消失。於是有人懷疑 : 《蘭亭序》是不是真的陪葬了? 這個謎團一直沒有解出來。近代甚至有人懷疑"到底有沒有蘭亭序真跡"?  或"真正的蘭亭序是不是摹本上的那些字" ?

唐朝的盛世只維持了一百年，玄宗天寶年間已經無法節制藩鎮的勢力。安史之亂以後，情況越變越糟，外有藩鎮之亂，內有宦官和官僚黨爭。德宗的時候因為賞賜不公引起兵變，皇帝倉皇出逃，亂事平定以後益發寵信宦官。順宗繼位後革除積弊，卻惹惱了宦官。加以中風體弱，在位才七個月就讓宦官勾結部分官僚和藩鎮逼得退位，傳給太子李純，是為憲宗。

憲宗繼位後，順宗重用的"貞元革新"大臣都被貶斥流放。同時對藩鎮採取強硬措施，先後降服了西川，夏綏，鎮海、魏博等節度使。但他重用宦官，引起大臣不滿，長年征戰也影響到經濟民生。憲宗堅持削藩，重用支持他的大臣。那些藩鎮也不是省油的燈，元和十年，宰相武元衡(武則天的姪孫)在長安街頭遇刺殞命，就是藩鎮派來的刺客。

這些就是《蘭亭序密碼》一書的時空背景。