謹慎念頭

每個人只有一顆心，而這顆心卻被分割成善心、惡心、貪心、瞋恨心、癡心、慢心、疑心、私心、妒心、害心等多種心理。這麼多的心，完全是念頭所產生，念頭一起就產生不同的心，心多煩惱也多，要斷煩惱，先要有一顆清淨的心，要有清淨的心，必須每個念頭都清淨。

一個人起什麼念頭，就和什麼法界相應。起一念貪心，就墮入餓鬼道；起一念瞋心，就墮入阿修道。起一念癡心，就墮入畜生道，貪瞋癡重的人就墮入地獄道。地獄、餓鬼、畜生都是從心招感而來的。

人是一種善於嫉妒的動物，遇到比自己優秀的人，嫉妒心就產生。這時對於所嫉妒的人，就看不順眼，處處挑剔。到底怎樣知道已經起了嫉妒心呢？當看見身邊的人得到財富、地位、名譽，或看見別人長得比我們美、比我們聰明時，我們的內心往往覺得不是滋味，這時候，這不是滋味的那種滋味就是嫉妒心。

嫉妒是怎樣的心態，《大乘理趣六波羅蜜多經》如是說：「聞他勝事嫉妒心生，願他苦惱自受榮華。願他財寶日夜銷亡，願我資財日日增長。願他憂苦我恒安樂，願他墮落我得超昇。願他貧窮唯我富有，願他愚癡我得智慧。」《菩薩五法懺悔文》亦如是形容：「見人得利如箭射心。聞人得槳如釘入眼。」從這可看出嫉妒是一種可怕的心念，完全都是希望自己事事如意，他人不如自己。提婆達多，因為嫉妒佛陀，所以處處陷害佛陀，處處跟佛陀作對。最後不但障礙自己，自己也身墮地獄。

嫉妒心一起，煩惱就跟著來；煩惱來就不快樂。這時候，若不找出方法來消除這嫉妒心，會愈來愈惡化，終就演變成破壞、攻擊，最後會損害自己，也會傷害別人。嫉妒心若起來，就會做出很多失去理智的事情。所以當起了不是滋味的滋味時，就要觀照，此時此刻這顆心的感受是如何，滋味不是很好時，就要馬上找出方法來消除這不好受的滋味。

如何消除嫉妒心，不再受「如箭射心，如釘入眼」的痛若呢？必須觀察因果：深信因果，自作自得，他作他得。他人或於過去生，或者現世的努力，修集福德善根，現在開花結果，這都是過去生所作的業，今生得到的果。嫉妒別人，並不能使別人的福報、功德、成就變為自己所有。若因嫉妒而傷害他人、障礙他人，如逆風執炬，仰天而唾，終究傷害的是自己。

佛經記載，犍陀多在過去世曾是殺人放火無惡不做的人，一生只做過一件善事，這唯一的善事就如下文：有一次，當他穿過森林的時候，發現一隻小蜘蛛在路旁爬行，此時犍陀多抬起腳來，就要踩死這隻蜘蛛，忽然間，他轉一個念頭，改變了主意，心想：「不可以，這蜘蛛雖小，也是有生命。再說牠跟我無冤無仇，他是無辜的，我把牠殺了，也是怪可憐的。」由於這一念悲心，饒了蜘蛛的命。己種下了善因種子，善因總有現行的時侯。犍陀多的惡業結果，地獄果報也是不可勉的。

然由於他過去世的一念善心，犍陀多生前的罪行，死後墮地獄受苦期間，在地獄受苦嚎叫之聲傳入佛陀耳裡，佛陀知道此人的前生，曾經做過很多罪孽，可也曾有一次悲愍善念，就憑這一點善根，因此佛陀決定救他。佛陀將一條蜘蛛所吐出的絲，放到地獄，這條蜘蛛絲可以通到極樂世界。這時候犍陀多就拉著這根蜘蛛絲慢慢往上爬。正當他興奮的大叫：「太棒了！太棒了！」的時候，突然往後看見正有難以計數的罪人，就像螞蟻陣隊，從後面拉著這條蜘蛛絲，尾隨在他的後面，跟著他拼命往上爬。犍陀多心裏害怕，萬一細小蜘蛛絲間斷，豈不前功盡棄？於是大聲喊著：「喂！罪人們，這根蜘蛛絲是我所有，你們未徵求我同意就攀上來，下去！下去！」因為他起了一念自私心，一瞬間，本來如鋼堅硬的蜘蛛絲，從犍陀多懸吊的地方，噗的一聲斷了。

這個故事告訴人們，不管罪業如何深重，只要曾經有一念善心，一定會得到佛菩薩的護念。但是在享受過去生所種福報時，不要吝嗇，應將福報分享於他人，如賣香人，他人雖聞香味，不損香的本色。如果只想到自己得好處，不願他人也得到好處，結果自己也得不到好處。念頭是何等的重要，只要輕輕起一個善念，就會得到善報。念頭起一惡念，同樣也是會受到苦報。

一念起必落入十法界，這十法界完全是由這顆心創造出來。佛法就是在告訴人，教人轉念頭。若起了瞋心、恨心、貪心、疑心、妒心，馬上作意察覺，要清清楚楚知道，即刻停止這些惡念。

修行就是要面對自己的問題、面對困境。遇到事情，要有覺察心，明明白白觀察自己的起心動念，時時刻刻覺察自己的錯誤，要求自己，檢討自己。六根向外攀緣，順心意的就起貪愛之心，逆心意的就起瞋恚之心，心常隨境轉，因此就起煩惱、順性迼業，受種種的苦報，輪迴不息。

妄想紛飛，雜念生起，就是眾生；無念就是佛。只要能夠做到無妄念、無雜念，那麼我們就能活的自在，菩提心就生起。所謂「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心水淨，菩提影現中」。指的就是這一念心，修行就是要澄清這顆心。貪心、妒心、疑心等心等惡念，若能停止不動，煩惱就能減少。經云：「前念念惡，如雲覆日；後念念善，如日消暗」。古人曾說：「人有善念，天定護祐。」