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釋迦牟尼成正覺的消息，很快的傳遍各地，來皈依祂的弟子亦漸漸增多。一次佛陀行腳在靈鷲山與頻婆娑羅王相遇，頻婆娑羅王就在王舍城的迦蘭陀竹林中，建立一座精舍，作為供養佛陀與弟子講道修行之所。未久，一位舍衛城的長者須達多給孤獨平常很喜歡布施行善，聽說佛陀在王舍城有一精舍講經，希望佛陀也能到舍衛國來弘法，就特地前往請教佛陀，請求能否答應到北方度化人民。佛陀答應後，須達多就找祇陀太子商量要買下他的後花園，建造佛陀講經弘法之處，於是給孤獨與祇陀太子兩人，一人出地一人出錢共同建造精舍，佛陀就將精舍命名為「祇樹給孤獨園」，是經典上時常出現佛陀講經的地方。

有位拘薩國的波斯匿王與佛陀同年紀，自傲目中無人，聽說許多人民都皈依佛陀的教義而深感好奇，一次國王親自去見佛陀，佛陀知道波斯匿王心中想法，就對他說：「大王，世界上有四種東西是不能輕視的，何者為四？一者王子，二者龍子，三者火燄，四者比丘」。波斯匿王不解問佛。佛陀說：「王子長大會成為國王，統領百姓。龍子長大會翻雲覆雨。火燄一觸能釀大火，星星之火不可小覬。比丘努力精進將來亦會成佛度眾。」從此波斯匿王對佛陀的智慧更加崇敬。

佛陀想到祂離開祖國出家修行，十多年未曾回過家，於是就帶領弟子回國並探望祂的父親淨飯王與姨母及妻子耶輸陀羅，還有祂從未見過面的兒子羅睺羅。

當佛陀見到淨飯王：「父王！謝謝您對我的垂愛，我是父王的太子，應該酬謝您養育之恩德，然而，為了繼承諸佛的法統，我現在屬於一切眾生。人天稀有之寶，乃是勝妙甘露之法，我將以此報答父王。」

淨飯王聽得佛陀的法音深感微妙，法喜充滿，便一掃愛執之念。這時佛陀對一旁的妻子耶輸陀羅說道：「這些年來讓妳受委曲了，雖然我對你抱歉，但為了完成道業，請妳為我歡喜。」佛陀說完，再看羅侯羅，慈和說道：「世間無常，一切皆為虛幻，包括王位，唯有佛法才是不滅的真理」。於是，就請舍利弗幫羅侯羅剃度，拜舍利弗為戒師。

佛陀回到故里期間，對人民及宮中王子、大臣說法，上自皇親貴族，下至販夫走卒、犯人、妓女、屠夫等各類階層百姓，都受其慈悲教化，廣度一切有情，真正達到平等教化。

當時在北方有舍衛城的祇園精舍，大聖經典中，如《阿彌陀經》、《金剛經》等。在南方有王舍城靈鷲山的竹林精舍，講《法華經》、《無量壽經》、《般若經》等，都是佛陀經常說法的地方。

佛陀到處宣揚法音，數年後，在靈鷲山一個安居期。安住在寂靜涅槃境界，預料淨飯王的病訊，立即帶領難陀、阿難、羅睺羅等諸弟子趕赴迦毘羅衛國見父王一面。對淨飯王說：「請父王勿悲傷，您的世緣已滿，當作觀西方極樂淨土，即得解脫。」佛陀對淨飯王開示極樂淨土莊嚴景象，及一心念佛。淨飯王即安詳往生。佛陀為報父恩，與堂弟阿難、難陀及兒子羅睺羅四人親自為父抬棺，旁人對佛陀的孝心無不感動的流下淚來，這種孝行，示現世人，為人子女必須孝養父母，以報親恩，是我輩眾生最好的學習典範。